薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-5 四界分别观复次，诸比丘！比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：「此身中有地界、水界、火界、风界。」诸比丘！犹如熟练之屠..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-1 五盖舍卫城于此，世尊说示曰：--「诸比丘！不善聚者即是五盖，是为正说。诸比丘！纯一之不善聚者，即为五盖。以何为五耶？欲贪盖、瞋盖、..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪复次，诸比丘！比丘于行者，知：「我在行，」又于住者，知：「我在住，」于坐者，知：「我在坐，」于卧者，知：「我在卧。」又此身置..

心、慧解脱篇 七、结语如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树，那就是五根、五力所成就之圣巨树。如果说世间有坚固盘稳、永不倾倒之古城堡，那就是由四圣谛、八正道所..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-3《心念处》心念住（梵 citta-smrty-upasthāna，巴 cittecittā nupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作心念处。即观能求心..

心、慧解脱篇 六、四圣谛、八正道与十二缘起之关系四圣谛、八正道与十二缘起之间的关系由《表 6-1》 来分别说明，首先说明四圣谛与十二缘起之关系，四圣谛如分作二类有：一..

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-2 勤如意足诸比丘！比丘若依于勤修三摩地，获心一境性，此名为勤三摩地。彼对未生之恶乃至对已生之善法为令住、勿忘失，倍修习、广修习、..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住（梵 dharma-smrty-upasthāna，巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作法念处。即观..

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-3 心如意足诸比丘！比丘若依心修三摩地，获心一境性，此名之为心三摩地。彼未生之乃至已生之善法为令住、勿忘失，倍修习、广修习、圆满之..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-1 安那般那念诸比丘！于此，比丘往森林，往树下，往空闲处而结跏趺坐身正直，思念现前。彼正念而入息，正念而出息，或长入息，而知：「我在..