祇园，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。小时候就喜好安静，不娶妻，空暇时则持诵《法华经》。父母双亡后，即前往云南鸡足山的慧灯庵，礼拜月池禅师出家。清德宗光绪十一年（西元一八八五年）春天，受具足戒于云南姚州佛陀山的至德禅院，随即发心参访诸方大德，只要是天下名山，都有他的足迹遍及。后来，到大金塔，瞻仰礼拜佛陀的真身舍利，打一期的饿七，到了第六天夜里感得佛光照身，从此念佛更加精进。来到普陀山后，喜爱当地的清净，因此于梵音洞附近，建造香山茅篷，一心念佛。正好遇到普陀山患旱灾，心中油然发起悲心，于是燃一指于前山的普济寺，再燃一指于后山的法雨寺，感得天降甘霖。又于香山茅篷燃一指，其地涌出甘泉，虽是大旱也不枯竭。后来，于阿育王寺佛陀的舍利塔前燃一指，总共燃去四指，当时的人称他为“六指长老”，皈依者不计其数。无论冬天或夏天都只穿一件僧服，不积蓄多余的财物，生性慈悲喜舍，只要是香客结缘供养，马上送往各处打斋供众，或是救济贫困。平日只是念佛，不问尘缘俗事。若有人问他的年龄，都说是八十六岁，实际上到一九三三年已经是一百岁了。后来，想要返回云南，路过金山寺，恰好遇到打七，祇园以年老不方便随众，因此单独于一室，连打三次饿七，共计二十一日，精神如平常之时。大众都很惊讶并且钦仰他的道风，于是邀请他住在莲社。一九三四年三月，预知时至，特地前往上海，告别徒众。十七日率领徒弟返回金山寺，隔天即示现些微的疾病，并无痛苦，只是日夜念佛，嘱咐徒众助念。到了二十一日往生西方，面露笑容，顶门温暖历久而不冷却。二十八日荼毗，获得黄色的舍利子数颗。 更新于：2022-09-05 08:40
The End
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