我个人是这样想的：如果你是一个初学者，你最好把净土的东西先学一学，学个三年再来看其他的。如果你是一个初学者，我不建议你看太多东西，因为你的根本法宝要先建立起来。佛教的法门真的是各有各的方向，各有各的路头，真的，每一个所缘境都不一样，过程不一样。

所以我会建议对初学者加以保护，少看其他的东西，先把对净土的皈依的建立起来。好，你可能花三年或者五年，你对阿弥陀佛的佛号，对净土的功德一心归命了，这个时候我会建议你，你要慢慢学习其他东西，充实你的养分，你可以广学。在不影响你一心归命的情况之下，你慢慢学习天台的止观、唯识的止观，他们的操作各有各的好处，对你调伏烦恼很有帮助的，你一用就马上知道，这个方法非常好的，但是你调伏以后，它不会影响你对佛号的皈依，你会对佛号更皈依了。

所以初学者要专。这个就跟种树的道理一样，先种起来，再求它的茂盛。初学者你学太杂，我不认为这样是好的，不好！因为你不知道自己该走哪条路了，太多选择了。但是你对佛号已经建立信仰的，你还闭门造车，那你就吃亏了。佛陀讲那么多东西，对你会有很多帮助，你不要去拒绝佛陀开的药。只要对你往生有帮助的，你都可以拿来用。“方便有多门，归元无二路”。道理是一个，就看你的次第。

所以你看蕅益大师，他提出了专修和圆修。专修适合初学者。你对阿弥陀佛信心具足了，你这个佛号操作已经到一定的水平了，你可以广学。适当地学习怎么调伏自己，怎么引导自己，怎么跟自己沟通，你这个佛号会念得更好，这就是助行，这样变成正助二行就是圆修了。