疾病就像魔鬼一样，在我们身体里有很多的魔子魔孙，平时盘踞在我们的心里，随时随地找机会来扰乱我们。

我们的心理疾病才是最可怕的。

依据佛教讲，我们有八万四千种烦恼，那就意味着我们有八万四千种的疾病，而统领这些心理疾病的第一个兵团的司令就是贪欲。

我们每个人或多或少都会贪！于是贪的魔、贪的障碍，你有没有？有！我有没有？有！可能我们有的内容会不一样，但是你有贪心我也有贪心！我们必须承认它有，才可以解决问题。

一个人曾经信誓旦旦地告诉我，他一点贪心都没有了！我告诉他：“你不正常！对不起，再见了，别闹了！我不相信你说的话。”你说有贪心，我才觉得你可爱，你说的话我才会信服；如果你说你没有贪心，那谁信呢？更何况，真正没有贪心的人是没有必要告诉别人的。

我们也有贪心，比如贪图更多的人学习佛陀正法而受益，但是事与愿违。热闹的时候，却不是正信正行！所以我们还要努力去呐喊。如果人们不去学习佛陀正法，那么我们需要去弘扬佛陀正法，加紧时间去担当！不能浪费生命路过的机会。这就是我们的贪心。可是我们总要随缘去做，不能因为自己贪心就打妄想，异想天开……我们不可以怨天尤人，只能从点滴做起，脚踏实地。

第二个兵团的司令是嗔恚。

我们每个人或多或少都会有嗔恨心！这个心是头儿！它是我们心理的疾病，是我们的魔军司令，而我们经常会保护它，还会保护贪欲。

第三兵团的司令是愚痴。

我们每个人基本都会具有认识的局限：愚痴。比如，说这人不是傻，是实在；那是瞎扯！他就是傻不就得了吗？你说我们实在，那是我们伪装自己、打扮自己，实在没有意义。谁让我们傻了？如果我们愣说实在，那能行吗？那不对！因为我们需要有智慧。你不能说“我实在”，那样就会把自己的毛病遮掩过去，这是不行的！因为我们要解脱，所以需要智慧。如果在世间轮回，那当然无所谓；我们可以愚痴，但是如果要解脱，那么这个问题不解决就根本没有办法。

第四个兵团的司令是我慢。

比如：自以为是地以为：我比别人优秀，我看别人都不顺眼，我看谁都不行，都不如我……自己因此而骄傲，觉得：我了不起，我如何如何，我是什么身份，我有过什么什么经历，我有什么什么毕业证，我有什么什么荣誉……这些东西把我们束缚了，烦恼和轮回就是这样产生了。

第五个兵团的司令是疑惑。

比如怀疑：真有佛菩萨吗？真有极乐世界吗？真有六道轮回吗？真能下地狱吗？有一个人曾经问过我这个问题，我说：“你不觉得我们人间就有地狱吗？”他说：“那倒是啊！”我说：“那你就得相信死后可能下地狱，因为：如是因果，一定是真实不虚的。”

第六个兵团的司令是邪见。

邪见更为可怕！比如：说自己能够为别人看因果，能够下地狱过阴，能够去见阎王爷，给人家改什么生死簿……一些附佛外道、别有用心的人，因为这样诈现奇特的邪命误导，致使佛教被误解和误导：正法寂寞，邪法热闹……诚如《佛说楞严经》云：末法时代，邪师说法如恒河沙。

有所谓的佛教徒，经常打电话问我：“你看我妈死后到哪里去了？”我告诉他：“我不知道啊！”他会说：“你不告诉我，说明我们的关系不够铁啊？”我说：“我真的不知道！只能说，你母亲随缘去了！既然她有佛缘，应该不会差啊！”对方说：“你一定要告诉我她到底去哪里了？”我说：“我不会告诉你的，即使我知道她去哪里了，告诉你了，你也看不到啊！也没有办法证明真伪啊？假设告诉你的是真的，那还好办，可能你会由此对佛教增加一点信心；如果告诉你的本来就是编造的，那么它会欺骗太多的人，难道不是吗？除非你能证明，我说她到哪里去了，你马上就看到了！否则我说她到哪里去了，没有任何意义！”

我们经常会有这样的错误知见，比如：常的、断的；有的、空的等二元对立的观念。这些不是佛法！真正的佛法应该是：离是二边，行于中道，是谓般若波罗蜜！至于佛教徒违背三皈依的烧大宝、烧替身之类，或者有讲生天的、非佛教的传统文化，应该是数典忘祖的不务正业，是制造高级的轮回，依然无法解脱！如果说是方便，那么根本在哪里？我们不能喧宾夺主、任性妄为，所以必须要澄清和坚守！坚持三皈依，守住八正道，反对五邪命，方为清净信。所谓：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，前面二者是条件，后面的“自净其意”是解脱的根本。这就是一切诸佛教化众生的中道圆融。

所以这六个兵团的司令叫：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。

我们有没有？肯定有；有多少？大家自己去思考、反省。我们不能说自己没有，如果没有，那么我们成佛了。我们有，怎么样？要学着去改变。