梦参老和尚曾教其弟子早晚课诵后加念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，必得莫大的增上缘。我曾经多次尝试，每到一个新的环境，就为此时此地所有众生念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。”每次都得到很好的环境感应。

    佛陀曾这样说过：这个阎浮提世界，假如里面布满了须陀恒果的圣人，如同植物的树叶那样密集，有善男子善女人一百年间以种种物质财富布施供养这些圣人，而且恭敬礼拜，最后起舍利宝塔继续供养。然而这么个巨大的福德，如果拿来与清静心称诵“我皈依佛、皈依法、皈依僧”的功德相比较，连其百分之一，千分之一，万分之一都不到，甚至以数字比喻都无法形容。（2012/5/5）

《佛陀》用念“三皈依”送别佛陀涅槃

    印度电视剧《佛陀》对于“佛陀涅槃”的剧情处理，令人有身临其境的震撼，乃至于认同其处理，最符合比丘告别佛陀的心灵真实。这个“艺术处理”是，佛的比丘围坐在佛陀前边，在等待佛陀涅槃的重要时段，比丘们不是只流眼泪默然地呆坐在那儿，也没有后世人用的念佛号送别尊师的场面，《佛陀》给我们看到的是，比丘们情不自禁地，反复地，深情地，念诵着三皈依：“我皈依佛……我皈依法……我皈依僧……”三皈依词前加一“我”字，妙不可言！

    我把《佛陀》第二遍看圆满了。从2020年6月21日中午起看，看到最后一集（第54集）是7月18日晚上。第一遍用了半个月（6月4日至20日），这一遍稍微慢一些，但两遍的间隔时间比较近。以后还想反复看，相隔时间长一点，以便于更好消化平时所熏习的经教。我个人觉得可以将《佛陀》当作对释迦牟尼佛及其经教的一种形象解读，不须苛求《佛陀》与“佛陀”完全吻合，但求自己通过此电视剧形象解读，加深对佛陀世尊的亲近和敬仰，进而把“未与佛同世”的遗憾转化为“观想与佛同在”的受用。

    试想，佛的比丘和佛的在家弟子送别佛陀涅槃，那是怎样的心情呢？如果没有佛陀，今后的心灵依靠谁呢？按照正统的《涅槃经》，佛陀告诉阿难，他去世后，佛弟子以戒为师，依靠“四念处”而住。而电视剧《佛陀》安慰弟子们一番话语，似乎更能唤起弟子们大无畏意志：“点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，觉醒吧，行持正法，专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈，永不认输。”（2020/7/18）

两个事实印证“皈依三宝非常重要”

    净界法师讲述《佛法修学基础课程》，第一部分就讲“皈依的意义与方法”。我发现有两个事实可印证“皈依三宝非常重要”。

    第一个事实，公认的修道都讲修善，但佛弟子与其他修道人，在行善上的最大不同，就是佛弟子内心有“三皈依”做基础。宗喀巴大师说，佛弟子修善如不与三皈依相应，即是外道法。

    第二个事实，不要以为只有普通的生死凡夫才祈求皈依三宝，只要还没有成佛，都必须祈求三宝救护，就是那些已成就等觉菩萨的，像弥勒菩萨、文殊菩萨，都要皈依三宝。

    简述净界法师的讲述：三皈依，三指佛、法、僧三宝。皈，一是指归顺，把三宝的功德当作我们生命的目标；二是指趋向，慢慢地跟三宝接近。依，依止三宝功德，不要忘失。净界法师用一句话概括：“三皈依，就是佛法僧三宝是我们每一个佛弟子所归顺、所趋向的一个目标，而且对于这个目标，我们要经常地忆念，不忘失，这叫三皈依。”

    皈依三宝，哪三宝？可分“住持三宝”和“理体三宝”。第一，住持三宝，也叫有相三宝，佛宝包括佛像、塔庙和大雄宝殿；法宝指文字经典；僧宝是“戒法仪相”，受了比丘戒（比丘尼戒）、身穿袈裟的出家人。第二，理体三宝，也叫无相三宝，法身为佛宝，涅槃为法宝，圣人为僧宝。

    修行是从有相三宝趋向无相三宝，有相三宝成就“善业力”，无相三宝成就“正念力”。如果只在住持三宝（有相三宝）上用功，就会落入“执事昧理”；而如果只在理体三宝（无相三宝）上用功，不修住持三宝，就会落入“执理废事”。皆不可取。

    三皈依又怎么修呢？第一，事相上的皈依：身业的礼拜（拜佛），口业的称叹（读经和念佛），意业的作愿（希望仰仗三宝离苦得乐）。第二，理体皈依：皈依业果（深信业果，断恶修善）；皈依空性（思惟无常，通达空性，成就出离心）；皈依实相（空有双照，悲智双运，成就菩提心）。（2021/9/25）

三皈依可得佛力加持治病

    我在2005年5月5日经北京演道法师受的三皈，在紧随其后的半年病修时间里，得到了佛法的真实受用，当时真实觉得“皈依”所得的佛力加持，十分神奇美妙。

    2008年5月5日温习净师讲的《三皈传授》，摘取出来是这样讲的：

    三皈依，第一是皈依佛。释迦牟尼佛讲归依佛，并不说归依他释迦牟尼佛。回头依靠自性觉，归依自性佛，就是交光大师在楞严正脉里说的“舍识用根”。

    第二是归依法。佛灭度之后，是以法宝为中心，以法宝为主。皈依法，是以智慧的经典为主。但流通的佛经有假的，所以读经要读真正的经典。辨别不难，可查大藏经。  

    第三是归依僧。僧不全是指出家人。僧是六根清净，一尘不染。佛教我们从一切染污回过头来，依靠清净心。所以要想把环境的染污改善，必需先从净化人心改起。（2008/5/5） 

为什么信仰能治愈人

    科学研究显示，信仰能起到改善和治愈病症的效果。大脑中有个顶叶组织，起着集中精神的作用。而随着精神信仰活动的深入，顶叶组织会减少活动，从而给人一种超凡入圣的精神体验。而长时间的信仰，也会给大脑带来永久性的变化，运用得当的话，能起到调节身体健康的目的。

    人人都会遇到身心疾病，无论贫富贵贱，都平等遭遇，但只有心中没有恐惧的人能够轻松面对。办法总比问题多，念佛求生净土，就是很好的精神疗法；身心合一拜佛，就是有效的运动疗法；吃素和减食就是食疗；西医活检能查病理，中药调理可辩证施治……少输一瓶药水，少用一个针头，慎用一次手术。

    佛法认为，自己才是大医王，无有恐怖贪瞋，远离颠倒梦想，免疫力很快增强。（2009/2/23）