药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办

北京药师坛城国际文化传播有限公司协办

在佛陀所说的八万四千法门中，很多都是显示世间的无常，认识自己本有的觉性、自性，免被自我所蒙蔽，与及物欲所牵引，起惑作业，流转生死。所以一个真正学佛的人，不可贪恋世间物质的享受，应该放弃个人名利财富的追求，收摄身心，远离五欲，然后以「寡欲知足，安贫乐道」的态度来修学佛法，解脱种种烦恼的束缚。还要在不断提升的同时，推己及人，自觉觉他，利乐有情，希望「我与众生，共成佛道」。大家参加念佛法会，知道有净土法门，有西方极乐世界，称念阿弥陀佛的名号；在每月共修法会延生普佛中，我们知道有药师法门，有东方净琉璃世界消灾延寿药师佛。我们念诸佛、菩萨的福德、智慧、更重要的是他的教导，要闻、思、修。因为修行是必须经过真修实证，不是空谈。因我们凡夫内心有贪欲、嗔恨、妄想等意念存在，它扰乱我们的心灵，招致罪恶的行为，令人作业，妄生烦恼。佛陀把身心烦扰恼乱的情况，叫做烦恼。烦恼有两大种类：一种是根本烦恼，一种是随烦恼。

根本烦恼有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。

一、贪：对于物质，想占有它，过份的追求；对于情感，痴恋不舍；或者吝惜已有的东西，不肯布施。

二、嗔：嗔怒。不如意的事，不能忍受，大起嗔恨，脾气暴躁，任何逆意之事，迁怒于人，或斥骂，甚至动粗等。

三、痴：愚痴蒙眛，不明白真理，不辨善恶，不分正伪，不知是非，内心只有欲望和嗔恨，因而引发罪恶的行为。

四、慢：骄傲怠慢，瞧不起别人，以为自己的一切都比大家优胜，不肯虚心学习。

五、疑：怀疑，犹豫不决的人，没有判断力，于佛法中所说之善恶，都犹豫不定，结果舍正路而不由。

六、恶见：见解荒谬，不信佛法，泼无因果，肆无忌惮，做一切恶行之事。这些根本烦恼在我们内心盘据，就会不知不觉间产生很多较多的烦恼，叫做随烦恼。今天分享到这里，明天继续。

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

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药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。