洞山良价禅师,当他初次见云岩禅师的时候,问道:有情说法,说给谁听?

云岩:有情听!

洞山:无情说法时,谁能听到?

云岩:无情能听到。

洞山:你能听到吗?

云岩:假如我能听到的话,那就是法身。你反而就听不到我说法了。

洞山:为什么呢?

这时云岩举起拂尘,对洞山道:你听到了吗?

洞山:听不到。

云岩:我说的法你都听不到,何况是无情的说法呢?

洞山仍不明白,再问道:无情说法出自何典?

云岩回答说:《弥陀经》不是记载说,八功德水、七重行树,一切皆悉念佛念法念僧吗?

洞山听后,不禁失声叫道:是啊!是啊!

洞山终于心有所得,便作偈曰:

也大奇!也大奇!无情说法不思议,

若将耳听终难会,眼处闻声方得知。

所谓无情说法,见到天空的明月,忽然兴起思乡之念;看到花落花谢,不禁有了无常之感;巍巍乎,山高愿大;浩浩乎,海宽智远。这不是无情跟我们说法吗?因此经云:情与无情,同圆种智。