一世界午，师父妙法老和尚刚刚落座，一位头发稀疏灰白的白叟就上前跪倒，未经开口已是泪如雨下，泣不成声。经世人安慰，心情总算镇静一些，开始讲述自己的问题，向老和尚请法。他时悲时愤的请法，更像发自心坎的由衷懊悔，令在场的人无不热泪盈眶。

他说自己一开始带领妻子、儿子和女儿走上学佛之路，很快就戒了一切荤腥，自己的业余时间全部用在了弘法利生和诵经上面，自认为很精进。

学佛给自己全家带来的好处太多了，可以说近十年没有什么不如意的事发生，最大的好处是全家再没得过病。在佛友们聚在一路时，自己常讲学佛吃素的好处，对佛充满了信心和恭敬心。

去年，曾有一位大夫对他说道：“你十年不吃肉，身体一定缺乏营养，自己认为没有病，不等于就没病，你假如去病院验一下血，三项指标没有问题，我们也跟你念佛吃素。”

在同修的鼓动下，他花了二十元钱做了三项检查，结果是他的血液却是20岁至30岁年纪段的血液，不正常。他先是楞了一下，随即笑了。

白叟在历数自己学佛的各种好处之后，忽然，思路一转，眼泪又夺眶而出。他讲述了半月前溘然降临到家里的一场灾害导致贰心爱的女儿，忽然连续两天吃器械就呕吐，去病院一检查，竟然是胃癌。这的确就是当头一棍，全家人天天以泪洗面，不知若何是好。

大夫说女儿的病是身体摄入的少，支出的多，积劳成疾，超负荷运转造成的。可老居士困惑地说，为什么我念了这许多年的《地藏经》和各类经典，现在反而大难临头了呢?

他太太说：“假如不学佛，也不会把女儿搭上。”这样一来，本不信佛的亲戚邻居更是怪语四起，甚至快要动摇了自己果断的崇奉。他说：“请问师父，我种了什么因才有此恶报啊?”

老和尚双膝盘坐在宽大的太师椅里，微闭双眼，似乎一向在聆听。见居士问，渐渐答道：“佛是真语者，实语者，不妄言者，决无假话骗人。”

可为什么你家忽然有此大难呢?因为你把佛法当成绳索，把妻子儿女紧紧地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品，你也会批评一顿，更别说儿子女儿有时听听风行音乐什么的，更是犯了你的大忌，大加训斥，严厉批评。

假如稍有不服你的批评，你声音会增高八度，暴跳如雷，把自己当成一贯准确的佛教里的法官、护法和卫士，似乎世界只有你才是真正的学佛者。

你是否知道当你对妻子女儿发过性格后，她们的心里感触感染吗?她们被你压制住，怨气释放不出来，闷在心里。而且你的这种无明火，跟着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。长此以往，若何得了?

现在的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面貌狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭。现在孩子病危了，你非但不检查自己的错误，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不过你的业力。

听见老和尚发问，他才回过神来无力地说：“师父，难道我女儿就没救了吗?我求求你救救她，她年轻呀。”

“你还没告诉我刚才我讲的情形对纰谬?”

“全对，全对，我真是钻进佛法里出不来了，是我害了我心爱的女儿，女儿如果走了，我也不想活了。”

“你死了，你太太也活不成了。她的上腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧?”

闻听此言，该居士大惊失神!忽然发出惊天动地的哭声，我有生以来第一次听到一位年近花甲的白叟发出这种憾人心灵的悲痛，震得我耳底嗡嗡作响。只见他双膝猛地跪倒在地，用双手击打自己的头部，被旁边的居士紧紧抓住了他的双拳。

他无比悲痛地说：“观世音菩萨啊!我愿下无间地狱，长时永久不再出离，以换取女儿的生命!观世音菩萨呀，是我对不起我贤惠的妻子，她在十年前就让我摸过她腹中的硬块，我从没想到过它会夺去人的生命，我真的愚痴啊!这哪里是在学佛呀，我的确是个给别人制造苦楚的魔鬼呀!”

我以前只听过婆婆妈妈们边哭边念叨，今天却生平第一次听到一位六十岁的自命不凡的大汉子边哭边懊悔，假如不是真心的懊悔，怎么会这么不顾及颜面呢!

客厅里一片女居士的哭声，也没有一个汉子不抽泣的。

这时，我发明只有师父端坐在那里，微闭着双目一动不动。我心里忽地冒出疑问：这么动人的排场，师父怎么会无动于衷呢?是在打坐?照样早已识破什么……溘然师父开口了仍然不抬眼皮，虽然声音不大，却急速止住了哭声和抽泣。

“我没有说你女儿一定要死啊!你怎么不问一下求生的方法呢?”

啊?!客厅的空气凝聚了鸦雀无声。

溘然，请法的老居士跪倒在师父脚下，一个接一个地磕起了响头，在场的人全都跪了下来……

师父仍然镇静而缓慢地说：“佛法是妙法，一切唯心造。心能令你堕地狱，心能令你成佛，心能令你患病、灭亡，心也能令你化解寒冰，转危为安。《大悲咒》是万能的良药，能治八万四千种疾病，但需要真诚的懊悔作药引子。你的女儿假如真的好了，你是不是还要接着发性格呀?”

“决不!决不发性格了!我要从新做人。”

“对，要想成佛，先要学会做人。佛对一切众生都慈悲，佛是大觉者，有无上的聪明和神通，可他却从不向谁发性格、训斥人。我们天天都邑碰到许多不能预感的事，因为你已明理，就是你已懂得佛法，所以你就不会被境所转，而会如法的解决、处理工作，也就是明理即事。”

“发性格是修行人的大忌，‘火烧功德林’不是妄说。假如不改掉这个坏性格，无论一天念若干部经，讲若干次法，度若干人学佛，你自己都出不了三界。发性格本身就是无明的表现，无明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎么可能很圆满的度人?”

“女孩儿出门化点淡妆，穿件漂亮衣服，或者年青人在一路听听风行歌曲，只要内容是健康的，都是有益的，不一定非要二十四小时念佛号才是精进。能够知佛法，约束规范自己的言行，就是念佛嘛。”

“珍爱自己身边与你有缘的每一小我，我们佛对动物都能生起慈悲心，怎么还会伤害自己的亲人呢?”

“请你告诉你女儿，明天开始在家里自己念《地藏菩萨本愿经》，一向念到她完全康复。往后她可以专念《地藏经》。”

老和尚笑了，笑的得像孩子般的高兴，他那布满了年轮的脸庞如同绽开的夏日莲花，是那样的动人。众居士们都知道老和尚从不打妄言，只要你照他说的做了，没有不离苦得乐的。

临停止前，妙法老和尚吟偈诵一首，令人沉思：

空即色来色即空，佛法演绎妙无穷;

以身试法发人醒，菩萨常现苦海中;

若要成佛先作人，度已度人度众生;

常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空;

不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。