以前，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能，彻见实相，便可远离忧?，得大安泰。

当时，有一比丘心智昏钝不明，不能体会佛陀苦心的教导，每日饱食后即关起房门，放纵习惯，任意睡眠;贪爱色身如意舒适，从不修习无常观等观行窍门。佛陀观察这位比丘老是懈怠懒惰地度过每一天，不知自己的生命只剩下七日的时间，担心他因放逸而腐化三涂，于是前往比丘静室予以度化。

然而在房内的比丘不知佛陀的到来，依旧酣睡不醒，世尊见其心念汩没，觉性迷昧不显，便弹指作声令其觉晓，同时呵斥道：「快起床，怎么还在睡觉呢?你这样的行动就像牛马身上的寄生虫，以及螺、蚌、蠹虫一样，不知此身乃众苦根源，隐蔽于不净之中，只因贪爱身体的舒适而懈怠腐化。如同有人受重伤，遭遇如斯危机厄难，却安逸睡眠而不寻求解脱之道。修行之人不能懒惰好眠，常当自警，心心念佛念法念僧，进修诸佛菩萨的行迹，便能远离忧患忧?。此外，还要常观无常苦空，破除邪见、令生正见，就是世间明眼之人。若能如斯，千倍福报功德由此而生，永远不会堕入三涂恶道。」

比丘闻佛音声，如雷贯耳，惊坐而起，见佛亲自教诲于前，急速起身顶礼佛足。世尊接着问比丘：「你能忆知以前生的人缘吗?」比丘惊恐地说：「学生心智为五蕴烦恼所覆盖，不能清楚明了多生累劫宿命之事。」

世尊悲悯地说：「你 在以前维卫佛时曾削发修行，不仅不诵经持戒，更贪求名闻利养，饱食终日懒散不勤，从不存念佛法义理，所以命终之后便腐化为寄生虫。五万年后果报受尽，又投 生为螺、蚌之类和树中蠹虫各五万年，这四种虫心智昏暗，长生暗冥无有智能，贪身爱命喜好隐蔽之处，以冥为家不乐光明;若待其一觉醒来，已过了很长的时间! 如斯久远环绕纠缠在罪业之网，不求出离。今日，你终于罪毕福生，能生而为人，更得以削发修行;为何还要重蹈覆辙，贪着睡眠以待明天将来腐化?」

比丘听了以前生懈怠刻苦的人缘，全身毛骨悚然，心生懊悔;自此一心念道，以精进英勇之力漏尽烦恼，证得罗汉，不再受死活之苦。