有些居士，姑且称他们为“跑跑居士”，成天只是跑道场求灌顶、求福，最终什么都没学到，自己也从未想过要如何才能得到正知正见。如果那些灌顶都确实得到的话，同时也受了一大堆的密乘戒，如不能护守戒律，则犯一条算一条，最后得到的只是一堆罪业，别无其他。

——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》

     你们现在当务之急就是要了解佛教的道理，不要今天跟这个上师跑，明天跟那个上师跑。当然，对我来讲，你跟多少上师跑也无所谓，你依止了多少个上师，对我也是无利无害的，但你若要对自己负责的话，最有意义的就是学习佛教的真理，对诸佛菩萨生起不退转的信心，这就是获得人身的意义。

——索达吉堪布《入行论讲记》

——索达吉堪布

   现在汉地有一种居士叫做跑跑居士，经常东跑西跑，一会儿说这个上师不对，一会又说那个活佛不行……想法很多，到底上师有没有问题他也不知道。最主要就是自己没有清静心，求法的时候心里有怀疑的话，真的是非常麻烦。自己与上师有矛盾的话，这个果报不是一般的严重。

     你们如果观察的话，我的上师主要是曲恰仁波切和法王如意宝，上师跟你们是不一样的。大部分居士不会收弟子也不存在给他们传承、灌顶，主要是自己修行。而作为上师我们学习时间很长，学的内容也比较多，这就需要得到很多的传承和灌顶。如果曲恰仁波切没有这个法的传承，得到开许后我就会去法王如意宝那里求。如果法王如意宝没有这个灌顶，我就会去曲恰仁波切那里求。

     有很多佛学院和寺院，他们需要比较高的灌顶的时候会请我去，我没有这个传承是不行的。所以有时候曲恰仁波切面前我没有得到，必须要到法王如意宝那里求。我的弟子中有很多出家人修行很好，一些活佛、堪布、高僧大德他们需要的法，我必须要有这个法的传承，很多这种情况；而你们不需要，从根本上来讲上师越少越好。

     阿底峡尊者曾依止一百五十多位上师，他最好的弟子仲敦巴问阿底峡尊者：“您依止那么多上师，我需不需要呀？”尊者说：“你为什么要那么多上师？我虽然依止很多上师，但我对所有的上师都真正有清净心。你不需要那么多上师，依止我一位就可以了，越少越好，因为你们有烦恼，没有那么清静的心，没有清静心的话，就会有很大的过失。”

     原来麦彭仁波切去他上师道场的时候，上师住的地方是顶果（地名），尊者见到顶果的狗会顶礼，顶果的牦牛也会顶礼，顶果所有的人他也顶礼，凡是看到的一切都会顶礼，为什么？尊者认为上师加持过的地方肯定是不一样的。真正见解高、有清净心和恭敬心的话，所有的上师都是无二无别的，但这样的见解和信心我们暂时是达不到。

     以前我刚来到汉地弘扬密法的时候，遇到一位重庆的弟子（不是我的弟子），他刚结缘藏传佛教，八几年来到藏地，跑了很多地方，最少在几十位活佛那里求法。他自己也出了一本书，很多汉地弟子看到这本书之后，产生了很大的影响，认为学习藏传佛教必须要到很多上师面前求法，后来跑跑居士就更多了。

     他是一位师父，我问他：“你出离心修的怎么样？”他说：“出离心是什么东西呀？”十多年来一直在藏地跑，到几十位上师面前求法，问出离心的名字他都说不出来，真的是非常可怜。

     我也碰到过很多类似的人，他们都已经后悔了，跑了那么多的地方，求了那么多的灌顶，真正的戒律也不知道，上师是不是正规也不了解，得到了哪些法自己也不记得了。我觉得东跑西跑，真的是没有任何意义。

——格花仁波切开示

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