华严菩萨的来历

华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。

在中国佛教史上，相传有两位高僧是华严菩萨乘愿再来人间度化众生的：一为唐代清凉国师澄观大师，另一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。

清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主，一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义。世寿达一世纪余的清凉大师，身历九朝，先后为七帝讲经，当时地位颇受尊崇，可谓历史上绝无仅有。

华严三圣

华严三圣即《华严经》所指华藏世界之三位圣者。

(一)毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。

(二)普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻于极圣，故称贤。

(三)文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。

华严境界

在华严境界中，世界由花庄严。自在华（花）庄严，不是用花去庄严一个叫“佛”的人，也不是一个叫“佛”的人在用花庄严自己。

在华严世界，一切是宝莲，我们与佛皆是宝莲，身体是宝莲组成，世界是宝莲组成，一切是花，一切自在，花即佛，佛即花，一如是也。如是，自在华庄严。这听起来似乎有点不可思议，其实不然，这才是世界的本来面貌。

南无华严菩萨摩诃萨