（一）

有小我名叫恶者，信佛削发，听同修们“恶者！恶者”地叫他，感到异常别扭，就想请师父为他改个吉祥的名字。师父说：“名字不过是个符号，只靠改名字什么利益也得不到。”

恶者是如斯厌恶他的名字，就再三请求师父为他更名得福。不久，几乎所有的人都在群情此事。

佛陀闻知此事，告诉诸比丘：“恶者并不是今生才这样，他前生也是个认为福运可以因名而得的人。”接着，佛陀就为人人讲了下面这个故事：

早年，有个著名导师，为五百学生讲解吠陀。学生中有个叫恶者的少年，强烈要求师父为他换个好听的名字。导师说：“你到城里逛逛，找个合乎自己心意的名字，回来就用这个新名吧。”

恶者欢欢乐喜地上路了，还未入城，就碰到送殡的部队。他向人们打听死者的名字，人们告诉他：死者的名字叫有命。

“名字叫有命的人也会死吗？”他问。

“不论叫有命或是无命，人都不免一死啊。你像是个不懂事理的人。”那人说。

他来到城里，发明一小我正在自家门口责打使女，于是上前询问：“为什么要打这女人？她叫什么名字？”

“她借钱不还，名叫守宝。”主人回答。

“名字既然叫守宝，为什么连所借的钱都不了偿呢？”恶者问。

“不论名叫守宝或无宝，她老是个穷汉。名字不过是符号罢了。你像是个不懂事理的人。”主人说。

出了城，恶者走在通衢上，碰到一个迷路的人，问道：“你叫什么名字？”

迷路的人说：“我叫善旅。”

“善旅也会迷路吗？”恶者问。

“我迷不迷路跟名字有什么关系？你像是个不懂事理的人。”迷路的人说。

恶者完全放弃了对名字的偏见，回到住处，把旅途的见闻告诉人人，从此不再憎恶自己的名字了。（《佛教故事大全》）

（二）

释迦牟尼佛住世的时刻，王舍城有位须达长者，经常赞助伶丁的穷汉，人人都称他“给孤独长者”。

他有个儿时的同伙，名叫不幸，因为不善经营，生计难以保持。长者收容了他，让他赞助治理家务，每月发放薪水。

人们一听到“不幸”这个名字，都认为不吉利，不愿和他接近，甚至有人劝长者辞掉他。长者说：“名字不过是名字而已，不能根据名字判断人的价值，更不能根据名字判断吉凶。我怎么会因为名字的原因抛弃儿时的石友呢？”

一天，长者要出远门，便将家事拜托不幸治理。

响马们得知长者外出，盘算到他家抢劫。晚上，他们手持兵刃，趁着夜色潜伏在四周。不幸克尽职守，一夜未睡，察觉响马即将闯入，叫醒家人，吹螺击鼓，大声叫嚷，让周围的人都听得见。响马们听到这突如其来的嘈杂声，惊慌失措，扔下兵刃各自逃命。

第二天，人人看到四处抛弃的兵刃，都吓得不住发抖。人人对不幸既佩服又感激，若不是他，后果不堪设想。

远行归来的长者对家人说：“假如当初听你们的话，现在家里就一物不剩了。名字只是符号，不代表任何意义。”

（《佛教故事大全》）

世人不知栽种善因，却信任巫卜，想经由过程更改名字趣吉避凶，即使能得一时效验，恶业与怨怼却有增无减。