这5种根本烦恼，修佛人都应当要慢慢降服！

众生沉于生死苦海，无时无刻不被烦恼所逼迫，痛苦不堪。纵然偶尔身处乐境，不觉烦恼，亦并非没有烦恼，其实有许多微细的烦恼，是凡夫所觉察不到的。

欲修佛证悟，入于涅槃，必须先断尽烦恼。佛陀告诉我们，众生的烦恼，皆是由贪嗔痴慢疑这“五毒心”引起的。毒药会损害我们的身体健康，“贪嗔痴慢疑”五心就如毒药一样，使我们烦恼丛生，障碍修行。

譬如修禅定，若是不除五毒心，纵然修到了所谓的“定”，也不是禅定，而是邪定。又譬如修神妙之大法，得种种神通，若是五毒心不除，神通就会变成魔通，神妙大法亦成恶法。故修行之人，欲为将来的修行铺平道路，首要之事，便是断除五毒心带来的种种烦恼。

1.贪

贪主要是对于五欲及六尘的贪着。五欲是指财、色、名、食、睡。被五欲所缠绕，一生在其中打滚而不自觉，沦为五欲的奴隶。六尘世指色、身、香、味、触、法。对于相、气味以及各种感觉的执着，使众生不能出离。

2.嗔

贪是遇到顺应自己的快乐之境，而不舍得，就不断地贪求。与贪相反，“嗔”是遇到不顺应自己的痛苦之境，就想排除，没有排除就产生“嗔”的情绪。嗔就是生气，心中发怒。与人发生矛盾，打架斗殴，相互对骂，这都是严重的嗔心。

遇到不顺心之事，表面上看似正常，实则内心怒气很盛，这也是嗔心。嗔心一生，即是火烧功德林，故要慎之。

3.痴

痴就是愚痴之意，从世间的角度而言，痴就是不明白事理，黑白不分，是非颠倒。从修佛的角度而言，痴是对于佛陀所觉悟的真理不知不觉。譬如对于十二因缘法、四圣谛法不明白，不但不明白，反而嘲弄学法之人，这都是愚痴的表现。

4.慢

慢就是傲慢、骄慢，自以为了不起，同时看不上他人。世间之中，常常有人得志之后，譬如做官了或者发财了，就自我膨胀，自以为十分了不得，看不起身边的人，这就是慢心在作怪。修佛之人，在修行的过程中，有了一些进步，自认为证悟了，而抬高自己，轻视同修，这都是慢心的表现。

5.疑

疑就是毫无根据的怀疑之心。在没有任何切实的证据之时，主观臆断，否定真理。以及除了相信自己之外，其他一切都持怀疑的态度，这都属于“疑”的范畴。疑心过重，容己而排他，不相信佛陀的证悟，不相信祖师大德的教诲，是永远洞见不了真理的。

更新于：6个月前