【心中间法】是什么？心中间法去手印分化图
心中间法（解释）
第六印为如来语印。若行者修持此印，所有诸佛所说之经与菩萨所造之论，均能一目了然，理解通晓，无稍困惑。持此印契并能召请诸佛、菩萨的加持，知足诸愿。当我们把贪、嗔、痴、慢、疑和各类欲望都化空了，依靠佛菩萨加持的力量，能迅速显发本具的神通。
心中间的修法是定慧双修之法。上座之时心念耳闻, 重在修定，慧在定中，是为以定养慧；下座之后历境练心，以慧照力觉破一切妄念，是为以慧摄定。由定慧交资、而定慧圆融、而定慧等持，故修持此法感化明显，奏效奇快，数十座内打开本来者并不鲜见。
心中间系密法，未经灌顶弗成公开传示，故不详言修法。有志者请觅师灌顶传授，依之修习，自有是处。
上一页 1 2 3 4 5 6 一切众生，本来是佛，本不用修法以证佛果，只以积垢深重，虽遇明眼人直示心性，又不肯自信承当，故不得不假法修行，以作黄叶止啼之举。而诸修法中又以善巧方便不合，修习即有快慢迟速之殊。参禅动辄数十年始能得个消息，甚或迷闷毕生而不悟。修其他宗派者，又多不敢言明心见性，此以净土宗尤甚。上述之心中间密法，可谓方便快捷多矣，亦复要修千座，约须三年之久，方能亲见本来面貌（此就最慢者言，根利速成者并不须坐满千座）。克实言之，这都是无辜而披枷带锁，无事而走冤枉路。等到打开桶底，见到本来，方知本来现成，画蛇添足。 一念回光见性者，修心中间法一千座见性者与参禅数十年见性者，其时间之快、慢、迟、速，曾弗成以道里计。但多走冤枉路者亦不无补偿、值得之处。以冤枉路多走后，脚劲毕竟锻炼出来了。彼未走过冤枉路者，脚劲虚弱，一经上路即对际遇缘时，即觉力有未逮！何以故？因上述三种人所悟之理虽无二样，但在力用上大有差别。一则以悟来甚易，未经习定考验，心恒随境动摇，不能自立，故力量不足；一则久经打坐，习定功深，参究锤炼提撕观照，一旦开悟，故能潇洒自如，不为尘境所阁下。古德所谓：功不唐捐，法不浪施！雪窦云：数十年来曾辛苦，为君几下苍龙窟，屈！屈！堪述，明眼衲僧莫忽视！即颂此也。 修心中间法约用三年的时间，仗佛力加持，可以开悟，虽较一念回光者多花了些时间，但比三十年勤苦参禅者省去了十倍的辛劳，而且可以获得同样的力用和效果。我们这些末法时代的子孙，除了深自光荣何来如斯福德遇此大法，和深切感谢佛菩萨的慈悲恩义外，还有什么话可说哩！ 复次，心中间法除了可以明心见性，即生成就外，还可以发愿求生西方极乐世界。如念佛不得力、圣境不能现前者，可假此法修习，以证三昧，往生西方极乐世界即有实足把握。此法虽名密法，实际是熔禅净于一炉的圆妙大法！有志者应寻找修之！ 阿弥陀佛！ 上一页 1 2 3 4 5 6 7 心法心得
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