1《大势至菩萨念佛圆通章》，最重要的修行方法是末后这两句，“都摄六根，净念相继”，我们只要把这两句做到，哪有不往生的道理?

2“都摄六根，净念相继”这两句是净宗精要的精要，核心的核心，与阿弥陀佛第十八愿完全相应。第十八愿怎么落实?就是这两句，“都摄六根，净念相继”。

3所以念佛，大势至菩萨教给我们“都摄六根，净念相继”。六根怎么摄法?只要你专念，就是专注忆念，六根自然就摄住了。“都摄六根”是戒，“净念相继”是定，六根摄不住，你一心就得不到。为什么?心攀缘外面境界。

4我们念佛人，一切时、一切处，六根接触外面境界要提起正念，正念就是阿弥陀佛，决定不为贪嗔痴慢所迷，不为外面五欲六尘所动心，我们就成功了。财色名食睡、名闻利养这些东西，破坏你念佛的功夫，破坏你的清净心、平等心、觉心，你还要为这些东西动心，那你就错了，你就迷了，你就不觉了。

5你心攀缘外面境界，外面境界才会障碍你;你心不攀缘外境，对于外境一切随缘而不攀缘，外面境界对你没有障碍，所以这个事情障碍在自己，不能怪外面境界，我们一定要晓得。

6释迦牟尼佛为什么叫我们念佛?念佛能令人得清净心，就是得清净平等觉。用这一句阿弥陀佛，把烦恼习气统统给念掉，以一念对治一切杂念，这是念佛的原理原则，你不能不懂。如果念佛里头还夹杂名闻利养、夹杂五欲六尘，你心不清净，那怎么会成就?你念得再多，都叫白念了。