你见过孙儿娶自己祖母的事迹吗? 也许历来都没有听闻过吧?

女吃娘之肉。子打父皮鼓。

这个故事发生在梁武帝时期，当时的梁朝“佛法”兴盛，受梁武帝的影响，全国各地对于佛教的信仰极为重视，每当有人行“喜事或丧事”，一般都会邀请大德高僧参加，诵经、回向等礼仪，一方面可以超度亡者，另一方面可以为阳上之人增福。

那时就有一位名叫志公的禅师，是位开悟的大德高僧，他具足了五眼六通，对世间人的前因后果都一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙儿娶祖母。牛羊炕上坐， 六亲锅内煮。女吃娘之肉， 子打父皮鼓。众人来贺喜， 我看真是苦!

于是众人不解，便问禅师是何道理?志公禅师说，真是古怪得很啊!什么事古怪呢?孙儿娶祖母。当这孙儿一出生的时候，他的祖母就有病了，一直到临终时，她还挂念着孙儿，害怕没有人照顾他，心想：“孙儿还那么小，谁来照顾他呢……?”因此当她咽下最后一口气时，手还拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去了。由于临终这一念心特别强烈，所以祖母业不由己，就又投胎到阳世做个女孩子，长大后就和她的孙儿结婚，这样一来，就可以照顾孙儿一辈子啦。

祖母只是改头换面，穿上另一件皮囊，大家就都不认识了。但是志公禅师认识，所以说：“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母。”

志公禅师又见到一个小女孩正啃着猪蹄，他就说：“女吃娘之肉。”这女孩的母亲造了很重的罪业，所以托生变成猪了，现在被人屠宰做了美食，所以小女孩吃她母亲的肉。

又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓，志公祖师就说了：“子打父皮鼓。”男孩的父亲也因为造罪，托生为驴，死后被人剥了皮做鼓。可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓，只会欢喜地玩耍打鼓。

志公禅师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。在锅里所煮的肉类，却是六亲眷属啊!所以志公祖师说：你们大家到这里都说大喜大喜，恭喜主人娶媳妇，其实我看这真是苦啊!

人人都在轮回里互相还报，互相残杀，互相食啖，真是苦不可言!

《梵网经》说：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母;而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。

一切众生，从无始劫以来，在生死苦海当中，轮回不息，全都曾经做过我的父母、兄弟、夫妻、眷属，乃至朋友、亲人、使者、仆使等等，只不过这一世因为恶业牵引，投生鸟兽之中，怎么能杀害他们吃他们的肉呢?

其实世间人是以苦为乐呀!大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉”字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’