大安法师:念佛就是求往生
那么念佛法门,能够令我们离开魔障啊,念这句阿弥陀佛,就有阿弥陀佛的光明注照啊。在佛光里面,无论是我们的心魔,还是外面的天魔、邪魔,他都不敢进入啊。所以我们在修行的过程当中,只要念佛,是很稳妥的,走火入魔的可能性极少。当然也会有个别的,那是用躁妄心去念佛,或者对于这个念佛法门赋予了其他的知见,不纯正,这样就可能会出问题。但一般来说,是比较比较安全的。
从1999年开始,我们实施十天百万声佛号的念佛方法:一个人一间寮房,一天念十万声,不能看书,不能讲话,送饭过去。大家修行这种短期闭关,精进念佛的方法很得受用,出问题的人极少。当然我们从1999年开始,做了若干次,就是前两次我们在东林寺做的,有一个年轻的同修出了点问题,但很快也恢复了。他出问题是什么?他就是躁妄心。我这十天一定要见佛,一定要开悟,一定要成佛,他带着这个心去念、念、念,念得有境界了,真的有一个声音告诉他,你很不错了,你证到了阿罗汉果了。他一听就觉得他真的证到了阿罗汉果,我慢心很高啊。然后他在寮房里面也待不住,到处逛,别人跟他讲话,他就很傲气地回答:“你别跟我说,你别跟我说,你没有资格跟我说。我都是阿罗汉了,你跟我讲什么?”最后就颠颠倒倒啊,没有办法,只有把他送到精神病院里去治疗了十天。这是说他对这个法门赋予了其他东西。念佛法门一定要赋予其本有的内涵,念佛不是求开悟,念佛就是求往生。而且要有非常谦卑的态度去念。什么叫好境界?你念念都是这句“南无阿弥陀佛”,念念不空过,这就是最好的境界,还能比这更好的境界吗?如果你在这之外,你附加了其他的条件,可能就会出问题。尤其是有一些人把这句佛号作为做功夫的手段,这是比较糟糕的现象。印祖当年曾呵斥,这是将横超法作竖出用。将这横超三界的妙法作为竖出,就是断烦恼、开智慧的一个竖出法门用,它容易出问题。或者念经啊,或者念佛追求开悟,都会出问题。本身这一念的、这样的一指向,就不符合净土宗的教义。
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