择法觉分作生命定位

正念现前精进才有真实可言！

性德的厘订依然是生命定位的标准！

七菩提分之定位尚有一法，即：(一)择法觉分、

(二)喜觉分、

(三)轻安觉分、

(四)念觉分、

(五)精进觉分、

(六)定觉分、

(七)舍觉分。

此是不以生命的性德作定位的基础，而用生命全方位做定位的基础；前者是声闻型的行者，后者是声闻型的行者。

以「择法觉分」作定位，是依法行的历练作标准，必须产生喜悦与轻安的现象后，才能产生正念！此法在大乘中多演变成拜忏或修法至「瑞相现前」才作定位；其关键即在于凡夫无法拣别喜悦、轻安的真伪！

正念现前精进才有真实可言！是故，性德的厘订依然是生命定位的标准