供养三宝之物的总体要求是具足两种清净：意乐清净和供物清净。

     为了一切众生积累福德，在供养后应当发愿：以此供养的功德，愿一切众生享受吉祥圆满、如海般的无量安乐。

详说供品

1）八种瑞物可获得相应其因的果报，应当经常供养。具体来说如下：

① 供养明镜：可获得善妙色相和聪明智慧。

    应供清澈、明亮的白银镜，愿自他一切众生证悟佛法实义，获得照见万法实相的智慧。

    如果有人觉得自己太笨，学过的佛法记也记不住，理解也理解不了，就应该在殊胜的对境前供养光洁的明镜，并且发愿：以此供养功德，愿佛法融入我心，愿通达诸法实相。

    以缘起力不可思议，供养明镜后再这样发愿，以后一定能获得殊胜的智慧。

② 供养奶酪：享用后身体会具有妙色，内心增长禅定。可在殊胜对境前供养奶酪，并发愿令一切众生获得禅定妙食。

③ 供养牛黄：并发愿遣除自他一切众生相续中的烦恼和痛苦，获得吉祥圆满。

④ 供养吉祥茅草：并发愿令一切众生获得无有生死衰老的金刚身。

⑤ 供养木瓜：以此愿逆次清净十二缘起而获得涅槃果位。

⑥ 供养右旋海螺：以此愿能发出法语的妙音。

⑦ 供养黄丹：以此愿慑伏三界众生、超胜一切世间。

⑧ 供养白芥子：以此愿获得胜伏一切邪魔外道的圆满能力。

    白芥子不仅是供品，也是殊胜的密宗修法物品，在遣除魔障方面，有不共的缘起。

2）八种瑞相（八吉祥）

① 伞：伞能遣除酷热、带来清凉，因此以飘曳的绸缎、宝顶严饰的金柄白伞供养阿弥陀佛头部，以此愿解除自他一切众生烦恼的酷热。

●伞应具有金柄和飘曳的绸缎，顶部还要有宝顶，伞面的颜色必须是白色。

●现在有些人供养各种颜色的伞，汉地有些人经常供养黄伞，其实这些都不是很标准。

② 金鱼：以具有璁玉（松耳石）鳍、纤细柔软的金鱼供养佛眼，以此愿自他一切众生获得智慧眼。

③ 莲花：莲花虽生长在水中，但它不著于水，这象征着虽在轮回大海中度化众生，却不被轮回的过患所染。莲花鲜艳夺目、芳香四溢，象征着永远抛弃妄语，并且宣讲清净的正法。

●要以鲜艳夺目、妙香芬芳的千瓣莲花供养佛舌，以此愿虽住于轮回度化众生，却不为轮回过患所染，并获得断除妄语、宛如莲花的舌根。

④ 右旋海螺：八瑞相中的右旋海螺有特定的意义，它代表佛的牙齿。

●因为右旋海螺上的花纹与佛牙上的花纹相似；而且海螺能发出妙音（右旋海螺还表示菩萨为利他而投生），佛齿间也能发出正法的妙音，因此我们要供养右旋海螺，愿获得能享用殊胜美味的四十颗佛牙以及宣说妙法的能力，并从牙齿间发出圣法妙音。

⑤ 宝瓶：宝瓶以如意树严饰瓶口，瓶内充满无死甘露。以充满甘露的宝瓶供养佛颈，发愿让自他一切众生的相续中遍满正法的甘露，并能满足所化众生的心愿。

⑥ 吉祥结：以虹光自性的珍宝吉祥结供养佛的智慧，以此愿自他获得佛的无始无终、不可思议的智慧。

⑦ 胜幢：胜幢是用天界的珍宝做的，上面饰以飘曳的绫罗绸缎，它代表佛法永不隐没，也代表佛陀的身体。我们应以胜幢供养佛身，从而愿击败异方的一切辩论，并获得相当于普通人身量三倍的佛身。

●胜幢是胜伏烦恼和邪魔的象征，因此树立胜幢对弘扬佛法有殊胜的缘起。

⑧ 法轮：以表示斩断三有烦恼网的法轮供养佛足，从而愿慑伏一切外道，并以三乘妙法调伏众生的相续。

3）《苏悉地经》中讲了五供：涂香、花、烧香、饮食、燃灯。

●《大日经》中讲了六供，即这五种供品再加上净水。

4）日本的道范法师在《行法肝叶钞》中说：水代表布施波罗蜜多，涂香代表持戒波罗蜜多，花代表安忍波罗蜜多，烧香代表精进波罗蜜多，饮食代表禅定波罗蜜多，灯代表般若波罗蜜多。

供养缘起物的意义和要求

1）不要供养缘起不好的东西：要供养有吉祥缘起的供品。

●如果你供养的东西很吉祥，上师显现上会高兴，自己也会有吉祥的缘起。人们经常说“愿吉祥如意”，但许多人并不清楚如何才能吉祥，如果能馈赠一些佛陀加持过的吉祥物，一定会吉祥如意。

2）轮王七宝、八瑞物、八瑞相等供品缘起均出自佛经：现在有些佛具店里也有这些模型和画像出售。在见到这些模型和画像时，不要将它们当作世间的工艺品，也不要认为供养这些物品只是一种宗教传统。其实这些供品出自佛经，其中一些与佛陀的成道有甚深因缘，如果能供养这些供品，一方面功德很大，一方面自己也会有成就的殊胜缘起。

3）供养以发愿摄持：供养这些供品并不只是为了自己的利益，而是为了一切众生积累福德，因此在供养完这些吉祥的供品后，应当发愿：以此供养的功德，愿一切众生享受吉祥圆满、如海般的无量安乐。

4）断除吝啬心供养：现在物质条件很优越，一般人也能得到优质供品，像八瑞物中的镜子、奶酪等更是容易得到，所以有些人不要太吝啬、太懒惰了，还是要尽量作真实供养。

参考资料：《前行广释》、《前行广释生西法师辅导》、《掌中解脱》、《藏传净土法》、《米拉日巴尊者传》、智悲研讨论坛等。