是什么因缘,让他在出家后的首个安居就证得了阿罗汉果?

2022-06-08 16:21 素食师兄

释迦牟尼佛成道后,带领僧团回迦毗罗卫国说法教化,很多释迦族人都跟随佛陀出家修行。

阿那律王子也向母亲乞求出家。但母亲对他极其爱念,不愿应允,又经不起他苦苦央求,只好说:“如果跋提王子也出家,那我就答应你。”

她知道,要跋提王子出家几乎是不可能的。自从难陀、罗睺罗出家后,净饭王已经立跋提为王位继承人,他将要统治迦毗罗卫国,怎么可能出家?

但阿那律一点也不灰心,他很高兴地去找跋提王子,请他一起出家。

果然,要舍弃世间的荣华富贵去做比丘,跋提王子感到很为难,但对于一向亲密的阿那律,又不好意思完全推辞。

他思索良久,勉强说:“阿那律,出家做比丘,就不可再留恋世间的快乐,你我年纪都很轻,怎么能够做到?请你等几年吧!让我们再享受七年人间的欢乐,我再跟你去出家。”

阿那律说:“人命无常,谁知道我们能活到什么时候?要把握当下的因缘,不要再沉沦尘世的欲乐了!”

因为阿那律的坚持,跋提的推迟从七年减到一年,最后变成七天。两人达成诺言后,跋提又提议找其他五位王子同行,其他王子也都欣然同意。

七天后,七位王子追随佛陀游化的路径,来到弥那邑的阿㝹林。他们脱下华丽的宝衣,连同象马车乘交给理发匠优波离,说:“你常年服侍我们,现在我们要出家了,这些宝衣象马都送给你,你可以回去了。”

优波离想:这些出身尊贵的王子们都能舍下荣华富贵跟随佛陀出家,我有什么放不下的呢?于是他也决定出家修行。

佛陀接纳他们加入僧团,先为优波离剃度,再依次剃度阿那律、跋提、难提等。随后,跋提尊者于雨季安居中证得三明,阿那律尊者生起天眼通。

跋提尊者证得罗汉果后,内心清淨,无所恐惧。有一次,他在树下独自静坐经行,忍不住自喜大喊:“啊!真是喜乐!真是喜乐!”

佛陀把他叫到面前,问:“是什么事让你这么快乐?”

跋提尊者说:“世尊,我以前住在华丽的宫殿里,虽然有卫兵重重围绕,保护我的安全,但我心中仍然充满了忧虑恐惧。而如今,我独自一人坐于树下,内心宁静,坦坦荡荡,无忧无虑,所以我才忍不住说快乐啊!”

阿难尊者请问佛陀:“世尊,跋提比丘往昔种了什么善根,这一世生于豪族,又出家未久,便能证得阿罗汉果?”

佛陀告诉诸比丘:“过去无量世时,波罗奈国有一位辟支佛执持应器而行乞食。路上有一位非常贫穷的人,身边只有一点点饼聊以充饥,他见到这位威仪庠序的辟支佛,心中生起无限欢喜,将仅有的饼都供养给他。

辟支佛接受穷人的供养后,随即踊身虚空,现十八种神变——东踊西没、南踊北没、身出水火等。

穷人见到这样的神通变化,更加敬信,于是发愿皈依三宝。因为施饼供僧的功德,他于无量世中不堕地狱、饿鬼、旁生,常受人天中尊荣豪贵之安乐;乃至于今世,在我的法中出家得道。

那时候施饼供僧的人,就是现在的跋提比丘。”

跋提尊者:梵名Bhadrika。又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。译作小贤、善贤、仁贤、有贤等。出身释迦族,为释迦牟尼佛堂弟。

    ——摘自(见《撰集百缘经》(八九)拔提释王作比丘缘、《释迦谱▪卷第二》释迦从弟阿那律跋提出家记第十一)

更新于:2022-06-08 16:21
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