《大宝积经》卷3：“佛告大迦叶言。如是如是。若有比丘至阿兰若。或至树下空室露处。作如是想。

眼是无常。耳鼻舌身意悉是无常。复作思惟。色是无常。声香味触法亦悉无常。

作是思惟。我趣涅槃。如是等类为自劬劳。非沙门行。何以故。以有若干诸邪执故。

知眼相已。为灭眼故勤劳修习。如是能知耳鼻舌身意相已。乃至为灭意故勤修习之。

若于三处了知信受。则于三处而生分别。若于诸见起分别者。云何能得心一境性。

迦叶。甚深菩提难入难趣。难具资粮。

心一境性者。为以几何名心一境性。

周遍推求乃至一法亦不可得。所谓于眼不可得实。于耳鼻舌身意亦不得实。于一切法皆不得实。

何以故。本性如是心性不生。一切诸法无实可得。是故彼心不可得也。

若过去未来现在无所得故。无所作故。是谓无所作。

何名无所作。若新若故俱不可作。名无所作。是中过去心不解脱。现在心不解脱。未来心不解脱。随所有心无所得者。是为心一境性。”