有居士问大安法师：“你鼓励受菩萨戒吗？”大安法师回答：“本人鼓励受菩萨戒，我们看到上辈三品往生者，就是受菩萨戒的资格。”大安法师又说：“永明延寿大师非常强调一个求上品往生的人要受菩萨戒。”

    大安法师现为庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。著有《净土宗教程》。就“如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大”提问，大安法师回答：“永明延寿大师说，你想上辈往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。佛经里有个比喻，你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了，这个金碗就是砸碎了，碎片还是金子的。不受菩萨戒，受其他戒，你的这个碗是泥巴碗，就算是一只完整的碗，但还是泥巴的。所以我们鼓励大家受菩萨戒。”

    永明延寿大师说：“菩萨为发菩提无上心故，受戒虽暂有犯，乃从事而论一期所制；若菩提心、四弘愿不断，即不名犯；若永舍菩提心、违四弘誓，即名犯戒。”永明延寿大师说：出家比丘，也难有微细精持戒人。所以经云：惟佛一人持戒清净，其余尽名破戒者。宁可有戒可犯，不可无戒可破。（2018/8/23）

菩萨戒的戒体生生世世跟着自己

    九华山百岁宫授菩萨戒头天，教授和尚给新戒比丘做开示，传达一个重要信息：比丘戒管此生，菩萨戒管生生世世。

    这意思可理解为，沙弥戒和比丘戒，其戒体（约束力）此生结束后就失效，而菩萨戒的戒体会落入阿赖耶识，一直流转下去。因为菩萨戒是心法。

    藏传佛教也认同此理。索达吉堪布说：“别解脱戒有时间性，也就是这辈子生命结束就结束了。但是菩萨戒是乃至成佛之间都不能舍弃的，但可以通过如法方式还净并重新受戒。”受了菩萨戒以后不是立马变成圣者菩萨，受戒只是一个开始，六度万行要去学习，然后经常串习。这是多生累劫的事情。索达吉堪布开示说，如何知道自己有没有得戒体？可这样问问自己：是否真正无伪地生起断恶修善，度化一切众生，令成就无上正等觉佛道的心？如果没有，戒体是否得到就值得观察了。

    菩萨戒由“菩提心”和“戒体”相生相成。希阿荣博堪布说：“为了度化众生而誓愿成佛是发心；发誓绝不舍弃度众生的决心是戒体。”百度词条《戒体》谓：“‘戒体’指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶的力量，它是佛教所谓的一种拘束内心且持续存在的神密效力。”这个“戒体”的核心内容就是：誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。

    灵性是自身的主人，我们求解脱，围绕八识下功夫。通过受持菩萨戒，可以在心田中生成强大的戒体，使八识灵魂中的业力种子习气，得到有效的克制和阻断。就是在八识中自己修自己，以心治心，不假方便，转染成净，绝妙而有实效。

    佛陀慈悲，准许任何人都可受菩萨戒，不仅出家人，也不仅在家居士，世俗社会上的各类人等，除特殊个案之外，皆可受菩萨戒，乃至其他法界众生亦可受菩萨戒。

    历史上，佛门内外都以受菩萨戒为自豪。三坛大戒所用《沙弥律仪要略》经本，是莲池大师编辑的，莲池大师署名“菩萨戒弟子云栖寺沙门祩宏辑”。夏莲居会集《无量寿经》，署名为“菩萨戒弟子郓城夏莲居（法名慈济）会集各译（敬分章次）”。《楞严经》笔录者署名“菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受”。南北朝时期，南朝梁、陈二代，受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝均为菩萨戒弟子。至隋代，文帝从昙延受菩萨戒，炀帝从智顗受菩萨戒，均称菩萨戒弟子。（2018/6/10）

菩萨戒“鼓励”金句十八条

  《梵网经菩萨戒本》是鸠摩罗什大师翻译，章句简妙而流畅，义达佛祖深意。仅选摘其中“鼓励”金句18条，当今学人如能努力做到这，就是活菩萨了。  

  1，一切众生皆有佛性，一切意、识、色、心，是情，是心，皆入佛性戒中。

  2，大众心谛信：汝是当成佛，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。

  3，应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。

  4，应生佛性、孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐。

  5，应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。

  6，常生正语、正见，亦生一切众生正语、正见。

  7，应生一切众生明达之慧。

  8，常生慈悲心，教化是恶人辈（指外道谤佛谤法），令生大乘善信。

  9，应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。

  10，见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给予。

  11，生孝顺心、恭敬心，见上座、和尚、阿阇梨、大德、同学、同见、同行者，应起承迎礼拜问询。

  12，常请法师三时说法，不生嗔心、患恼之心，悉至听受。

  13，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。看病福田，是第一福田。

  14，六道众生，皆是我父母。常行放生，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护。

  15，常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。

  16，常应发一切愿，孝顺父母师僧，愿得好师、同学、善知识，常教我大乘经律。

  17，愿一切众生，悉得成佛。

  18，常应教化一切众生，建立僧坊，山林园田，立作佛塔。应为一切众生，讲说大乘经律。（2009/11/29）