全国人对于密教之要求既切，于是唯闻其所传者为密法，瞢然从学。妄冀即身成佛者有之，为好奇心所驱使而炫酿灾祈福之应验者有之，盲从附和者有之，藉求名利恭敬者有之。至其传法之人与制是否合法，固不暇注意，不能拣择也。内有不衷理之要求，则外有违法之供给矣。

宿岁雷斧辈传密之荒唐，匪特于佛律祖规大相径庭，且与彼日本传密之通制，亦大相违背。而吾国对于佛法颟顸儱侗专务名利之辈，且转相仿效，居然以居士于极短时间受两部大法，荒谬亦云甚矣！雷斧虽暂来即归，以获得支那最先布教权夸示其国。其流毒则潜滋粤、湘诸省，将别开许多外道门户矣！

复次，如藏、蒙喇嘛之来华传密也，形服同俗，酒肉公开。于我国素视为僧宝之行仪，弃若弁髦。提倡者迷着既深，先丧其辨别真伪是非之心。

若雷斧之行迹，固不异莲如也。以莲如为净土真宗则毁之，今以雷斧为密宗则尊之，乃同出于提倡东密者一人之笔。非着魔病狂，何至颠倒如此？

又，世间俗人肉食，则劝令茹素。而妄称为“活佛”之喇嘛辈，则日非杀生不饱，且谓由杀生可令解脱。呜呼！此非印度杀生祠神之外道耶？若然者，则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱，或迷着盲从者应先请喇嘛杀而食之，何尚腼颜食息人间也！

噫！长此以往，密法之真制未窥，妙果未获，而佛制祖规之尊严扫地，遗害人心，深堪危惧！茍充斯颓风之浩浩荡荡徇流不已，将不知伊于胡底。恐不至以遵佛制为迂腐不止也，可胜叹哉！