如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因一切修行一定在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为“全梵行”。如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。

十方诸佛皆欢喜赞叹。不仅因所亲近的善知识是诸佛菩萨的教导，更因学人能由此止恶修善，解脱生死，这正是佛菩萨对众生最大的期望，和慈悲度众无有停歇的目标。

恭敬、亲近善知识并如法修行，能使我们与善知识结下殊胜法缘，在未来的生生世世皆有缘值遇善知识。

在善知识指导下修行，可能一生便解脱生死，即使未能成办，因依法修行，也不至堕落恶道，而能获得继续修行的圆满有暇之身。

依法修行，即可迅速减轻一切贪嗔痴恼，断除种种不善恶业。

我们有种种负面心理因素，其中大多数皆依无明、烦恼而生起。这些是无始劫以来的积累，根深蒂固且力量巨大。唯有在善知识引导下，由闻思修建立正念，才能彻底对治妄念，常具正念。

依善知识引导，修习五戒十善、六度四摄、三十七道品等，能积集功德法财。很多人自恃利根，无视善知识之用，往往修着修着偏离了轨道。因我们对修行所经历的境界不熟悉，无法判断每一步是否正确。在修行的过程中，时刻离不开善知识的指点。

依止善知识修行，能同时成办现前和究竟的双重利益。五戒十善，能为我们带来现生的幸福安乐及来生的人天福报。而菩提道的修行，则能使我们开启智慧，成就解脱，最终证得佛果。

真正的善知识，可以使人增长慈悲心、平等心、广大菩提心、减少贪、嗔、痴、慢、疑等诸毒。可以说，善知识乃“过去诸佛之化身”“未来诸佛之源泉”“现在诸佛之补处”。

有缘幸遇善知识，实为修行者一生的大事因缘。譬如婴儿依母而生，依母而长，以善知识的慈悲加持培育，便能于菩提法门深入，直至圆满成就。

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