蔡礼旭：中学生脾气非常暴躁，与同学、老师对立怎么办
中学生脾气非常暴躁，常和同学、老师对立，他们可以因为一句话，一个眼神，就和同伴或老师起冲突。 现在是这个状况？跟我以前看武侠片差不多了，一触即发，是吧？ 当家长被请来学校了解情况时，从家长的言谈举止可发现，其实孩子和父母是同一个模子出来的。若和家长没有信任为基础，这样的情况下，如何引导家长反求诸己？ 我感觉这些问题，最后一句话都是重点。“在这样的情况下，如何引导家长反求诸己？”我们要要求家长反求诸己，我们老师有没有反求诸己？其实人与人当中，彼此的关系能不能愈来愈好，不在对方决定，在我们的心态。假如我们就是盯着学生、盯着家长不对，这个时候我们心里有没有情绪？当我们有情绪的时候，能跟家长、孩子达到很真诚的沟通吗？那家长跟孩子会觉得你理解他吗？这都是问题哦。 我记得我那时带六年级，有一个学生出状况了，我就把他父亲请来。把他父亲请来以前，我首先要深呼吸，是吧，你不能有情绪，要心平气和。结果她父亲来了，我就欣赏他的孩子：你这个女儿，上个礼拜，帮我倒茶；有一次我走在路上，搬着作业本，她还帮我提作业本。我提了她两三个好。这个家长来的时候心里想，哎呀，一定出了什么纰漏了，结果听我不只没批评他孩子，还把他孩子做得好的一一讲出来，结果他愈听愈不好意思，说，老师，我孩子没这么好，她有哪些毛病，这个、这个、这个……是他讲的，不是我讲的。他自己讲出来了，我说，这个孩子很好，只是现在有点状况，我们要好好帮她，我来干什么，我来帮你孩子的。家长一听，好啊，好啊，很高兴。那就商量怎么配合帮孩子。 好，诸位老师，刚刚讲这一段，大家不要只看到这些方法哦。你说称赞他的孩子，结果称赞半天说，奇怪，他怎么还没自己招供呢？那学到的又是技巧了。 因为曾经我有提到说，夫妻之间，“好话一句，做牛做马都愿意”。结果有一个先生回去就跟他太太（他太太在煮饭），“太太，您真辛苦啊。”结果他太太听完说，“知道辛苦还不进来帮忙洗菜！”结果他站在柱子旁边说，“欸，蔡老师没有这么讲啊。”所以这个心态都是自私自利，没办法哦。要能真正，假如那个好话一句是发自内心，体会太太辛苦了，太太一说来帮帮忙，高兴都来不及了，哪有说愣在那里的，是不是？ 所以老师有柔软了，称赞他的孩子，他父母一定会欢喜的。纵使他没有接那一句话，（老师可以说：）“孩子确实本质很好，那他现在有一点状况，在他这个年龄，也很正常。”你别说他孩子不正常嘛。所以你看，言语总要厚道、柔软。“也很正常。我们怎么协助他，他就可以更上一层楼了。”达到一个很好的沟通的气氛、状态。 那我们看，老师反求诸己，有一点：学生为什么会因为一个眼神或一句话，就被激怒了？老师为什么一个眼神、一句话可以让一个人激怒？那有没有前因？可能有哦。纵无前因，我们当时候一定有情绪。假如一个老师能不发脾气了，那这些情况会不会就不发生了？就大大减少了。这个就是老师的反求诸己。 假如老师真的能这样反求诸己，再恶劣的学生，遇到这么有德行的人，他还是会敬他三分，这个我跟大家保证。你看那个特别调皮的孩子，他知不知道谁德行好？他知道啊。他知不知道这个学校谁有爱心？他虽然忍不住自己的习气，不过他也很敏感，他可以感觉得到。可是虽然他佩服你，他不见得马上能改过。因为他还有习气啊。其实我们问问自己，改过要多久？改过不容易啊，我们不能说，去要求他人的时候：马上给我改！那我们这个心态就太急于求成了，可能就变成揠苗助长了。 所以我们刚刚写这个字，身教跟什么？耐性啊。而且甚至于是，要把求的心放下。为什么？这个学生你不知道他什么时候开窍啊。“岂能尽如人意，但求无愧我心”。在这个时代做事，“只问耕耘，莫问收获”。每天在那里盯着，还不改，还不改，我们每天自己心里负担也很重。尽心尽力去做，就对了。 再来，有一个实际的情况，比方说，我们带五六年级。台湾是两年一个学级，就是一二年级一个老师，三四年级一个老师，五六年级一个老师。在马来西亚呢？一个老师带六年？
发表评论