顶礼帝洛巴祖师！

帝洛巴祖师：[六不教授]

不思、不想、不寻伺、

不着、不求、持本元。

帝洛巴于恒河畔口授那诺巴之大手印教法

大译师马尔巴由梵文译成藏文 

敬礼俱生本觉智！

大手印无法言宣

但对敬顺上师，具足苦行、坚忍与智慧的那诺巴，我幸运的弟子，且用心听我道来。

观世间法之体性，其无常犹如蜃楼与梦境。蜃楼、梦境原本虚幻。

应即生起厌离心，舍弃尘世种种。

远离亲眷与仆从——贪、嗔之源，独往山林、僻野、岩洞中修行。恒住于无修之境。

若成就无得，即成就大手印。

 轮回法烦琐狭窄，引生贪、嗔烦恼。吾人所造一切皆虚幻不实；应求胜义实谛。有心法不能见离心之义，有为法不能见无为之义。

欲证离心、无为之胜义，须断心意妄根，令自心本体裸露。妄想分别之污水得恢复澄清。不须阻止各种显现，但由之自然平息。若离取舍分别，即在大手印中得解脱。

譬如大树枝叶繁茂，若断树根则枝叶尽枯萎。如断心意根，诸种妄想分别亦将消褪。

千劫累积之黑暗，一支明矩顿驱除。自心光明之一现，亦将扫尽业之不净障蔽。

非上智者不能深解此理，集中意念专注于呼吸，以诸方便法门勤修持，调伏自心使自然安住。

若你放眼广大虚空，中、边之定见不攻自破。

一切心识活动可止，你将安住于无念。了悟殊胜菩提心。

水汽升空成云消失于天际。不知云散之后何所之。妄念如波生于心，以心观马波即平息。

譬如虚空无色亦无形，一成不变，不为黑白所染。明净心亦无色无形，亦不被黑白抑善恶沾染。

譬如日光纯净灿烂之本质，千劫黑暗不能使暗淡。心之明净本性，历劫轮回终不损减。

虽言虚空是空，虚空无可言诠。或言心是光明，命名不足以证明其存在。虚空全然无法定位，大手印之心亦无所住。

安住于本觉状态，所有系缚定可松解。心性本与虚空同，一切莫不包含在心中。

让身离造作，真实自然。停止闲言，让语成空谷回音。让意离妄念，但看跃起的法。身如中空之竹无实质，心与虚空体性同，非为意念而设。任心自在，既不抓牢亦不任其游荡。

心无着求即大手印。有此成就即臻无上觉境。

心之本质为光明，超越所缘之境。悟无修之道方见佛道。达无所修境即证无上菩提。

超越偏执是见王。心离散乱是修王。任运自然是行王。无求无惧即证果。

无生法界本无业习垢染。持心安住，无分修与不修。当投射竭尽心法时，即解脱一切边见计执得无上见王。

无限深广得无上修王。随顺自在得无上行王。能无所住得无上果王。

行者心初如汹涌急流，中则若恒河之平缓，终则诸川汇聚，如子之投入母怀。

密续及般若波罗蜜多，种种经律与法藏，凡此各宗派之论义说理，皆不能见光明大手印。

无想，无求，自静，自灭自生，恰若水中之波。唯欲念之升起障碍光明。

执着戒律反破真实三摩耶。若舍分别无所住，不远离究竟胜义，你即神圣之行者，照亮黑暗之明炬。

若离贪欲，不落边见，你将了悟一切法藏真实义。

依此精进修持久，终可脱轮回之牢狱。

诸不净业障，亦将烧尽。

对教法未能虔信之无知辈，亦将因你得免不断沈溺轮回海。

哀悯下界众生苦难当，欲离苦者须依止胜智上师。得上师加持，心可获解脱。

若依业印将见乐空不二之智，善巧与智慧结合即得加持。将之自顶降下升起坛城，导致各处并遍布周身。

若离贪欲空乐明方显现，得享长寿，不生华发，你将晶莹如满月。光采焕发，力大无穷速证世俗悉地，应求胜义悉地。

愿此大手印心要口诀为幸运众生恒受持。