《金翅鸟飞空经》

藏文：མཁའ་ལྡིང་གཤོག་རླབས་ Khading Shoklap作者：ཞབས་དཀར་ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ། 扎布卡·措洛让卓汉译：海生修改：灵感湖

道歌十三

哎嘛火！

请再次聆听这出离者的道歌！

回想其他人在过去如何伤害你，他们如何指责你，攻击你与打击你。回想你如何被侮辱，如何被深深的伤害。在你的觉性中 完整忆起这些，让愤怒升起。

当愤怒升起时，直视其本质，观察这愤怒。它先是从何而来？现在在哪里？最后它去了哪里？看看它是不有形状或颜色等等。观察后，你会发现它本来就是空的；在没有任何东西可抓取。无须压制愤怒，这就是大圆镜智。

在你的觉性中生动的想像，一位有魅力的女子，你想吃的任何东西，比如肉等等，任何你想穿的，比如衣服，任何你所渴求的，比如马和城堡。观想这些且允许欲望升起。

当欲望升起的时候，直视其本质，观察感受到的欲望。它先是从何而来？现在在哪里？最后它去了哪里？看看它是不是有形状或颜色等等。观察后，你会发现它本来就是空的；在那里没有任何东西可抓取。无须放弃欲望，这就是妙观察智。

当你感到困倦、昏昏欲睡、半梦半醒或昏沉，允许这昏沉升起。当升起时，直视其本质，看着这个觉得迟钝的人。

首先，他从何而来，他现在保持在哪里。最后，他消失在哪里？看看它是不有形状或颜色等等。观察后，你会发现它本来就是空的；在那里没有任何东西可抓取。无须放弃昏沉，这就是法界体性智。

想像你的社会阶层、血统、权势与财富，你美丽的身体与脸庞，动听的声音，以及你的所有优点，比如学习、观想或冥想，书法技术、经典背诵与科技知识，宗教仪式技术与驯兽能力。当观想这些，允许“我比别人好多了”这种骄傲升起。

在升起之时，直视其本质，观察这骄傲。它先是从何而来？现在在哪里？最后它去了哪里？看看它是不有形状或颜色等等。观察后，你会发现它本来就是空的；在那里没有任何东西可抓取。无须放弃骄傲，这就是平等性智。

想像其他人的权势比你大，财富比你多，他们的美德、知识、更多的跟随者，他们的科学知识、他们出色的念咒和动听的声音，他们其他的品质，比如理解教授的能力，广泛演讲的能力。当观想这些，允许害怕别人超过你的嫉妒心升起。

在升起之时，直视其本质，观察这嫉妒。它先是从何而来？现在在哪里？最后它去了哪里？看看它是不有形状或颜色等等。观察后，你会发现它本来就是空的；在那里没有任何东西可抓取。无须放弃嫉妒，这就是成所作智。

当你以这样的方式认出时，烦恼便转为智慧。由于没有认出烦恼，多么滑稽，人们在他处寻找空性和智慧！太可惜了，这样人将永远找不到它！

以这样的方式，一旦你认出五毒是空的，便无须象前面的例子中那样，去分析五毒念头升起、逗留与消失的地方，或其形状与颜色，这是因为你已经认出五毒是空的了。所以，在这些念头生起时，不跟随它们，自然放松并休息于觉性状态之中。毫无疑问，念头将自动消失。

这既是证明，又是训练的方法。

如果在过去你已经训练过这个技巧，从现在起，当五毒烦恼生起时，利用前述认出其本质的方法，空性与智慧将同时生起，烦恼将在生起的同时消融！烦恼将在生起的同时消融！

正如前人的教言与传记中所说，“烦恼与念头越多，越能体会到法身”，你现在应该能知道这是怎么回事了吧。

对于初学者而言，当烦恼念头生起过于强烈时，比较好的方法是先去分析然后安住。这是口诀，请记在你的心里！

道歌十四

哎嘛火！

再次聆听，心子！

用光滑的东西包裹你的身体，比如衣服，观察你的大脑在思考“这么柔软！”现在用坚硬的东西包裹你的身体，比如牦牛毛，观察你的大脑在思考“这么坚硬！”当你观察时，你会发现他们都是空性一昧。

看一个美丽的形状，比如一个金色雕像，观察你的大脑在思考“这么可爱！”然后看一个令人厌恶的形状，比如一只癞蛤蟆，观察你的大脑在思考“这么丑！”当你观察时，你会发现他们都是空性一昧。

把一个好吃的东西放入嘴里，比如糖浆，观察你的大脑在思考“这么甜！”然后尝一个苦的东西，比如生姜，观察你的大脑在思考“这么苦！”当你观察时，你会发现他们都是空性一昧。

闻一个香的东西，比如檀香，观察你的大脑在思考“这么香甜！”然后闻一个呛人的东西，比如阿魏或洋葱，观察你的大脑在思考“这么难闻！”当你观察时，你会发现他们都是空性一昧。

聆听铃铛、锡塔琴或长笛的声音，观察你的大脑在思考“这么动听！”然后听石头打击或鼓掌的声音，观察你的大脑在思考“这么难听！”当你观察时，你会发现他们都是空性一昧。

想像你出身在统治四大洲的帝王家里，你被许多的嫔妃与随从所包围，住在由五种珍贵材料做成的宫殿里吃着百种不同味道的食物。当这些情景在你的心中升起，观察你的大脑在思考“多么开心！”

接下来，想像你是一个孤独且穷困潦倒的乞丐，躺在随时会倒塌的土坝上，当雨水从天而降，潮气从下面的土壤中渗出。你饱受各种苦难折磨，患上多种疾病，就像麻风病一样，这会导致您的手脚脱落。当这些场景出现在你的脑海中时，观察你的头脑在思考“多么可怕！”当观察时你会发现，快乐和痛苦都是空性的，一昧。

如此了知六感为空性，以后就不用再使用上述的例子来分析了。因为六感是无基的，本初解脱、空性的，当其中之一生起时，无论好坏，自然放松，不要一生起就去追逐这些感觉，并在觉性本身中休息。毫无疑问，六感将会自动解脱。