淤泥生：重说老故事，美国有一家企业，高新招聘密电码工作人员，当天许多应聘者，在候客厅等待面试官的召见。候客厅的广播每隔几分钟就发出，嘟嘟嘟的声音。

有一位刚来的女士，她听到这嘟嘟声。便直接往办公室走去。最后只有这位女士被录取了。因为嘟嘟声的频率是一段“听到声音的人，请来办公室来”的含义电码。

如：平日八点上班，一般隔天闹钟定好时间，早晨听到“叮叮叮”声，立刻醒来，于是知道要起床刷牙洗脸，准备要去上班了。

叮叮叮的铃声里面有“上班一事”，正如这句阿弥陀佛名号，有我们往生一事。我们听闻出来了吗？闻说阿弥陀佛，闻我名号，闻信！知晓我们要往生了，深信要往生了。对！净土法门如此这么简单！

阿弥陀佛名号，即慈父弥陀给我们的往生证！

南无阿弥陀佛=我已决定往生

南无阿弥陀佛=我临终定往生

南无阿弥陀佛=我已非娑婆人

南无阿弥陀佛=我已是极乐人

贤公是知晓名号含义的人，他青年时出家，听到一句佛号，便知自己将要去往净土了。

这句阿弥陀佛有什么含义呢？

根据《无量寿经》法藏菩萨亲口发誓，我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，具来我刹中。

我若成正觉，立名无量寿。我法藏如果成佛了，名叫无量寿佛（阿弥陀佛），十方众生接触我的名号，即来生我的国土。

净土是难信之法。怀疑呀！凭什么接触个名号，当生往生极乐世界？也不遵守能量不守恒定律，完全不科学呀！我们无修无证就这样往生了吗？不能信，不敢信，更不想信，更无法信，这已经超越我们的认知了。

因为，若不尔者，不取正觉。

十方众生有无量的烦恼，即往生之障碍，轮回纠缠之业力，生生世世不得自在。这些业力以及障碍，需要对治之方法与同等之力量去破除，如此十方众生才能解脱出来。

（四十八愿）对治之方法，法藏菩萨考察十方国土之众生，称性思维了五劫。

（依愿起修之愿力）同等之力量，法藏菩萨以六度之法，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，种种善行，种种实修，积累无量劫之力量。

假如对治之方法尚有缺陷，不能对治十方众生的痛苦烦恼，那么法藏菩萨永不成佛，一直观察思维。

假如同等之力量尚有缺陷，不能摄取十方众生的来生净土，那么法藏菩萨永不成佛，一直实际修行。

直到某一天，法藏菩萨发现自己的智慧与力量，于一切法而得自在，已能解决十方众生的苦难，已兑现“能救一切诸世间，生老病死众苦恼”的誓言，十方众生万不漏一，皆可来生净土。此时法藏菩萨成佛，极乐世界顿显西方，十方众生念佛去生净土。

法藏菩萨已成佛十劫了，这句阿弥陀佛名号，无人不知，无人不晓。

以前老北京有卖糖葫芦的小贩，平时走街串巷吆喝，“糖葫芦哦”，想买的人听到吆喝声，可胡同又窄又弯，找不到小贩人影，于是也叫一声，“糖葫芦呀”。

小贩听到回应声后，即知有人“想买我的糖葫芦”。还能听声辨位，知那一家那一户。

同样一句，糖葫芦的声音，具备想买与想卖的心意，关键就在配合！

我们听到阿弥陀佛名号，即是听闻法藏菩萨的呼唤，“我已经成佛了，你赶紧来极乐世界吧，我有智慧与能力，保证你就这样往生。”

那么我念阿弥陀佛名号，即是告诉已成佛的法藏菩萨，“好哒，我相信你，我愿意来极乐世界”。

佛心者，大慈悲是也！阿弥陀佛大慈大悲，体现在（无条件）令一切念佛众生往生。十方众生深深信佛，体现在（老实信佛）一生念佛愿意往生。故，心心相印在名号！

我们深入学习经典，世尊解释阿弥陀佛名号的含义，了解弥陀的慈悲心，被弥陀打动而生起信心后。又从经典回到名号中，信心系念，即信愿持名。

淤泥生：通过这句佛号，了解阿弥陀佛的心意，自然成为信愿持名的人，而持是抓的意思，即，对阿弥陀佛有信心，愿生极乐世界的人，他会抓住这句名号。紧抓往生证，决定往生。