用正确的心态看待病，比如可以把生病作“还债想”。智者大师说，一个“病”字可以分出人间的凡圣。《佛治百病》开阔人的眼界。在佛家看来，人的病痛主要有四大类：身心受自然界和本身影响而成“四大不调病”；因先世恶业所感召而成“业报得病”；因鬼神和邪魔恼乱导致“鬼神所作病”；更有作用于精神领域的挥之不去的“烦恼病”。

    病起诸缘，无非或是身病，或是心病。时节代谢，饮食不调，都会产生病。有九种常见的普通病，又有九种横死（意外）的病，还有十种因缘生的病。佛家认为，导致疾病的具体原因复杂多样，但总的原因是无明。

    古今中外，患病多因，治病多方。美国人很早就用催眠疗法治病，用轮回学说治病。中国古人知道用移情法、五行相克法治病。当代“中西医结合治疗法”就有精神疗法、理疗（运动疗法）、饮食疗法、西医治疗、中医调理。西方国家承认精神病为正常现象，有宗教忏悔疗法、催眠疗法、轮回学原理疗法。中国民间有招魂疗法、驱鬼疗法、祭祀疗法。

    念佛治病，以佛为所念境界，心在佛境上转，依此得定即称为念佛三昧。智者大师说，念佛三昧，主治恶业道障。有四种念佛方法被广为采用：称名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛。其中，持名念佛影响最大。还有一种“引声念佛”，附音乐曲调，以称扬佛名，即为引声念佛。在《念佛四十八法》中，还有“病中持名”一法，“病中当作死想”，是念佛治病的关键。人在病中，还可以念观音菩萨，以助治疗。

    佛家有“后悔药”。忏悔可令重罪轻受。忏悔有“事上忏”（后不再造），有“理上忏”（心若灭时罪亦亡）。有六根忏悔大法，减轻身心苦痛。

    出家人的四种基本生活品中，有饮食、衣服、卧具、医药。释迦牟尼佛曾请当时的名医耆婆给自己治病。有一次，阿难陀背上长有小疮，佛让耆婆用药敷和开刀手术给治愈了。佛通医术，有一次患风脊病，自用酥油涂身，卧于暖水槽中疗病。《佛说疗痔病经》中记载，当时有五百个比丘得了痔瘘病，佛便传授咒语治病。《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载了佛耐心教授比丘用口吸药烟治病。

    《梵网经》说，八福田中，看病福田是第一福田。佛说，布施贫穷、孤老、恶疾、重病、困厄之人，其福甚大。释迦牟尼佛身体力行，看护一位屎尿在身的比丘弟子。佛陀教五种看护病人方法：依据患者病情而选择可吃的饭菜；不嫌恶病人屎尿及唾吐之物；不为报酬而看护病人；能调理汤药；能为病人说法，令其欢喜。 

    有些病人即将走到生命的尽头，可能会拖延较长时间。病人对死亡的焦虑和恐惧早已开始。称念观音名号，会消除包括死亡在内的一切恐怖。一心念佛求往生，也能有效消除对死亡的焦虑和恐怖，进而超越生死。