我们应该如何迎接即将到来的时代巨变？对这个问题，每一个人都要认真思考，并做好心理准备。

我们的生活方式，在未来短短的时间内，可能会受到冲击，发生剧变。这从何说起呢?

当今世界，国家与国家之间的经济独立图有很大的变化。经济实力强大的国家，手里都掌握着高端的科学技术和世界的众多资源。这样一来，很多落后国家的经济将很难发展起来。大家都知道，在任何一个时代，一个国家的经济如果得不到发展，那它的政治、文化等很多方面都难以提升和改善。这是从国家层面观察的情况。

个人方面的情况又如何呢？在今天，极少数兼具智慧与胆识、能量与胸襟、创造力与执行力的精英人士，在短短时间内就能积聚很多很多的个人财富。而在以前，一个三四十岁的人要在整个世界的经济领域产生影响，是根本不可能的事情。

马云和马化腾是如今中国经济领域的风云人物,他们都是50岁左右吧？而他们个人的经济王国，已在全球经济占了一席之地。我去年和前年都在关注淘宝。2015年，“双十一”当天的销售额好像是900多个亿，2016年的销售额则增加到1207个亿。仅仅一天的交易金额，就有1000多亿人民币。这样的经济奇迹，发生在一个国家的一个公司里，这意味什么?

当然，这个不能怪马云。这样一个时代，如果马云没有出现，也会有牛云、杨云、李云、王云等出现。总之，一定会有这样的人出现，来创建这个时代的经济格局。未来的世界更是如此，谁拥有超越性的技术，谁拥有超越性的智慧，谁就可以掌控全球的经济命脉。

昨天，朱博士也说到，将来的经济巨头如果有慈悲心，完全可以让人类在经济分配、能源节约方面变得越来越好。的确如此，依靠富豪们提供的技术和平台，很多年轻人将会拥有许多机会，比如创业的机会、发财的机会，短短的时间内收入百万、千万都是有可能的，现在的很多成功人士都是如此。不过，这只是一种美好的设想，将来的富豪们会如何承担自己的社会责任，真的很难说。

当前的现实是，照这样发展下去，再过十年、二十年，很有可能出现这样的状况：社会上会有相当一部分人因为失业而无所事事，就像最近出版的《未来简史》所描述的那样——这本书的作者听说对我有兴趣，希望过段时间与我有一个对话。我说可以。他可能是个佛.教.徒，我大概看了一下他写的一些书。

《未来简史》这本书认为，在未来的时代，将会出现很多很多无用的闲散之人——找不到工作，也不被社会需要。因为真正的人工智能时代到来的时候，机械性、重复性的简单工作，将全部被机器人或人工智能代替，相当多的人会因此而失去工作。

其实这个趋势，现在已经看得出来。在很多西方发达国家，宾馆、银行、股票等业务，甚至包括医学、翻译等需要脑力劳动的很多工作，现在基本上都在发生变化，朝着人工智能化的方向迅速迈进。

在这个时候做这样的预测，也许很多专家会觉得是一种臆想。前两天有些专家讲到，人类社会的发展，一直都没有离开过变化，工业***也好，计算机***也好，都曾给社会带来巨大的变化。但是无论怎么变化，都没有出现人类无法生存的时代。

从曾经的历史来看，确实如此。但以前的时代变迁、技术***，跟当今时代的种种变化，恐怕不能相提并论。

这个时代的可怕在哪里？可怕在好多的经济命脉和财富，被极个别有智慧、有能力的人牢牢掌控在手里。这些超级富豪们，会不会把手中的财富均匀地分配到所有人手里呢？很难说。而在过去，社会财富不管怎么集中，贫富差距也没有今天这么大。

昨天去中通寺的时候，我心里在想：“泰国的农民比较多，也许是一件好事。在将来的时代，农民和牧民的生活也许会比较稳定。不管怎么样，农牧工作暂时不可能被取代。而其他的很多职业，包括大学生就业过程中特别关心的一些问题，也许就不那么容易解决了。”

人工智能的脚步正在变得越来越快，这是任何人都没办法改变的。全世界所有的专家、科学家以及宗·教人士，都在各抒己见，发表看法。有些人是为了安慰大家，有些人的心里确实很恐慌——时代的变化真的太快了，我们甚至来不及有所反应。

作为出家人，我们也不能完全置身事外。我昨天与海T·法·师、Master,也讨论到这件事。据Master介绍，泰国以前的出家人非常多，现在减少了一半，大概只有30万人，缅甸有60万人左右。我们藏·传·佛·教的情况也是如此，有的寺庙原来有一百多僧人，现在只剩下五十来人。

为了和这样的时代潮流抗争，一些比较保守的老和尚，坚决不让年轻僧人拿手机。但是，这些手段根本起不了什么作用。各种信息翻天覆地，已经传遍了整个世界，我们出家人还能不能躲在某个角落置身事外呢？我想是不太可能的。

我有些时候开玩笑说：“没事吧。按照中国电影的剧情，社会上要是有很多很多人找不到工作，那寺院里的和尚将会越来越多。以前的很多电影都是这么演的：一个人遇到困难时，走投无路时，就会到寺院去出家。所以，我们的大学生将来如果实在找不到工作，可以选择这条路。”

今天海T法·师也一直强调，你们可以选择出家。不过到了最后，海T法·师可能觉得事情没那么简单，有点害怕了，改口说：最好是心灵出家，心灵出家是真正具有出离心的“出家”，是最好的出家。

当然，这是我给大家开的一个玩笑。

这个时代也有好的方面，其中之一就是——效率确实很高。我们需要的任何资料，只要上网搜，立刻全都出来了。不仅是搜索系统，其他的很多系统，比如取款系统、交通系统等，都非常便捷，只要一个简单的操作，就能以最快的速度找到自己要找的东西。

不过，有利的东西来得快，各种伤害和负面情况纷至沓来的速度也同样很快。1914年到1918年，发生了第一次世界大战，这四年多时间一直在打仗;第二次世界大战是从1939年到1945年，大概打了六年。两次世界大战，人类投入的武器都是坦克、大炮之类的，电影里出现的上个世纪的战争场面都是这样。

现在如果真的打仗，武器不一定是坦克大炮了。如今的武器，一旦瞄准了对方，只需要几分钟甚至几秒钟，“啪”的一下，对方可能就毁于一旦。在现代战场上，用极短的时间就可以把对方的一切全部破坏，非常残酷。

人类用自己的发明，推动科技力量不断发展和提升，最终会走到哪里，没有人知道答案。

处在这样的时代，大家一定要有无常的观念。即便你真的取得了成功，也不要认为会一直成功下去。看看这几年的成功人士，个个失败起来都是非常迅速的。

上个世纪90年代，我去印度和新加坡的时候，拿着一个比较低档的照相机，用的胶卷是柯达和富士，一个是黄色的，一个是绿色的。应该是1998年吧，当时拥有相机的人并不太多，柯达销售了全球86%的胶卷，拥有17万员工。而到了2013年，这两家公司都慢慢退出了这个行业。听说富士公司还在，而作为胶卷行业的巨头却已经不复存在。短短的十几年时间，他们所有相关的工厂不得不倒闭，所有的员工不得不解散。

同样的例子还有一个，那就是诺基亚手机。这个牌子的手机2000年前后非常流行，我曾经也用过一个小小的诺基亚手机。

刚开始，我特别反对用手机，觉得出家人拿手机太难看了，应该好好地保持寂静，好好地修行。昨天我一直关注泰国的比丘，看他们用不用手机。有一阵，我看身旁的泰国长老在身上摸东西，就想：他是不是也有一个iPad或手机？结果他摸出来的不是手机，而是一个钟——他要看时间。我说的是这里最年长的那位长老，一位很好的修行人。

我刚开始觉得出家人拿手机特别不好，但后来因为发心工作确实需要，就在2005年买了一部诺基亚手机。当时，全球手机份额的三分之一都掌握在诺基亚公司手里，具体数字好像是38%。后来苹果和三星出现了，它们的数码技术一开发，智能手机一面市，诺基亚就开始走下坡路。听说诺基亚手机最后是被其他公司收购了，但它的手机技术并没有被新公司采用，或许是因为过时了吧。

那天听到有些人在说，为了对这家公司表示同情，他们特意买了一款诺基亚手机。这话怎么理解呢？原来他们曾经用过诺基亚的手机，现在为了照顾他们的生意，又买了一部。说明他们对诺基亚还是很有感情的。

但光有感情是靠不住的。诺基亚公司的业务曾遍及全球，最辉煌的时候有多少员工？其中与技术相关的员工又有多少？如此闻名全球的一家公司，不过才十几年，就基本消失于人们的视野之中了。

中国有个成语，叫“螳螂捕蝉，黄雀在后”。现在的苹果和三星，以后又会是什么样呢？能不能一直保持这样的发展呢？很难说。

昨天讲到了人工智能，也讲到了发展中的共享轿车，以及无人驾驶的无人汽车、无人自行车。所有这些新事物，如今都在不断地发展。这些新生事物的出现，给我们带来了环保上的问题、管理上的问题，总之，有很多很多的问题。

在座的很多年轻人，我希望大家好好地反思一下。我今天讲不出什么深刻的内容，因为我不是专业人士。我只是在研究佛法和翻译佛经的同时，看到当前这个时代的飞速变化，不禁对未来人类的生活有些担心。

在人工智能时代，人类的工作和感情都将受到严峻挑战。来自异性的感受，据说也可以由很多不同的机器人来实现。这些具有特殊功能的机器人，一出世就引起广泛的争论。这些争论，与各个国家的法律有关，与各个民族的传统文化有关，也与我们人类的道德伦理有关。种种全新的话题与矛盾，一一摆到了我们的面前。

我那天在北京，看到街头的共享自行车非常多，共享轿车与出租车也在路上东奔西跑，就问：“为什么还没有无人驾驶车呢?”

有人告诉我说，现在很多保险公司都在谈这个问题。围绕无人驾驶汽车的保险涉及到很多细节，比如发生事故时究竟是什么原因？到底是机器在操作，还是用户在使用程序？如果不是人为的，那责任该找谁来界定？这些都是令保险公司头疼的问题，要界定清楚，成本会比较高。其实不仅是保险业务，无人驾驶汽车的发展还涉及到国家法律等各方面的问题。

听说现在很多企业也愿意投资这个新行业，做了很多准备，包括融资、寻找技术合作，等等。不过除了这个行业，投资公司们也在四处寻找其他项目，希望在未来的某个新领域做出一些业绩来。

总之，未来的时代，方方面面的机遇特别多，变化也特别快，情况也特别复杂。

这个时代的变化真的特别快，特别快。很多人意识到这里面隐藏着机遇，纷纷开动智慧的头脑，努力去开创自己的成功人生。

但是，最后真正的成功者有多少？恐怕不会很多。虽然我们经常会听到来自各大媒体的报道，“某个人成功了，通过融资赚了多少亿”，但这样的成功人士可以说是凤毛麟角，出现的机率非常小。

按照佛.教的教义，任何人的成功都必然有他的因缘。前世的福德资粮，加上今生的智慧资粮，两种因缘聚合之后，极个别的人也许会获得成功。但是这个比例是很小的。100个人或1万个人同时创业，大多数人都将与成功无缘。现实就是如此，很残酷。很多人想不通，不停地抱怨社会不公，抱怨人心太坏。

在座有这么多年轻人，每当看到你们的面孔，就像前两天一些大德和专家在发言中所说的那样，我都非常羡慕。你们的脸上没有皱纹，牙齿洁白整齐，头发乌黑光亮，没有一一根是白的——特意染白的除外。你们青春洋溢，充满活力，热情烂漫，真的非常让人羡慕和随喜。

但另一方面，你们面对未来的社会，肩上承担的责任，心里承受的压力，也许比任何时代都更为复杂，更为艰巨。在以前，一个家庭，一份职业，基本上可以几十年不变地维持下去，一直比较稳定，而现在，辛辛苦苦学到的很多专业知识，几年之后也许就用不上了。

这种时候，你们会用什么办法来应对？这是我今天向大家抛出的一个人生议题，希望引起大家的重视。

佛.教的有些观点，比如说无常观——万法都是无常变化的，因果观——万法自有它的因缘和结果，这些观点在现在和未来的时代，显得尤为重要，它能帮助大家平稳地度过一些艰难的时光。

“我已经很努力了，却依然是个穷光蛋，而我的那些同学，付出的心血远不如我，却一个个都变成了千万富翁。不过一切都来自前世今生的因缘，我可能在前世造下了不好的业，才有今生这不好的果。”

对在座的各位而言，明白这样的道理，很重要：学习·宗·教，很重要。

不管你是佛.教.徒，还是其他宗·教徒，都要不断地学习各种知识，尤其是新的知识。

最近，奥巴马也好，比尔.盖茨也好，扎克伯格也好，他们都在发表自己的观点，而且一致认为：现在的孩子，最好从幼儿园开始就学编程技术。我们现在只要会用智能产品就行，对它后台的程序和操作就算不太懂，也能在这个社会没有障碍地生存下去。而将来会变成什么样呢？将来的人，一定需要懂得各种人工智能的操作。如果不懂，可能真的没办法在社会上活下去。对此，我非常担心。

我这次为什么会带一些藏族孩子过来？因为藏族是一个特别封闭、特别保守的民族，如果现在不能跟上时代，将来可能连出门打个车都不会，在社会立足将变得非常非常困难。所以，这次我特意带了几个孩子过来，看他们能不能长点见识，学点知识，思考一下如何应对将来的社会。

亚马逊有个看书的机器叫kindle,是吧？在那个小小的阅读器里面，可以翻阅几万本图书。不过，我们很多人不适应，看一会儿就觉得眼睛痛，而且用起来没有书的感觉，很不习惯。而将来的这些孩子，从小就看智能手机和iPad，已经习惯了电子产品的陪伴，长大了可能不会看纸质书，他们会非常自然地借助各种电子产品进行学习，获取如识。

所以，我们从现在开始，要学会不抱怨，认真学习现代的各种技术，以便适应将来的社会。这是我提的第一个希望。

学习是一件终身的事情，永远没有结束的时候。

在这次研讨会上，很多大德都依然在潜心学习。昨天那位泰国长老，已经94岁了，上午还跟着大家一起学习，一起打坐，下午除了讲课以外，其他时间也在跟我们一起学习。

这让我想起我的很多老上师。虽然他们有些已经圆寂了，有些还健在，但他们永不满足的求知精神都是一模一样的。

在座的年轻人坐一会儿都觉得累。等你们到了94岁的时候，会不会有昨天那位长老的学习精神？这很成问题。今天早上我出去的时候，看见很多人在楼梯上，要么玩手机，要么打瞌睡。这样下去，你们要真到了90岁，不要说学习，可能连站起来都没办法做到。

所以学·宗·教也好，学知识也好，都要努力，要坚持，要不怕苦，不怕累。

我们藏.传.佛.教有一句话：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识。今生虽不成智者，来世如自取储存。”意思是说，即使明天要离开世间，今天也要好好学习各种知识，尽管所学的这些知识这辈子用不上了——因为明天就要离开人间，但下一辈子却会因此而变成聪明人。这句话也间接说明了一个道理：为什么有些人生下来就很聪明，而有些人却特别特别笨?这与自己前世今生的行为有一定关系。

我给大家提的第二个希望是，大家好好学习·宗·教和传统文化，因为这里面有很多深邃的思想。

大家对自己学到的知识，不要以自私心隐藏起来，一定要分享给有缘的众生，这是大乘佛.教的究竟思想和终极意义。

现在有很多法·师，为了利益众生，一直在四处云游和奔波，足迹遍满了全世界。海T·法·师就是其中一位，他的精神非常值得我们学习。我感觉他团队里每一位法·师都已经锻炼出来了。昨天不管是拍照，还是其他工作，他们都干得非常认真，好像一点都不知道累。其他的很多法·师和他们的团队，也都很有精神，精力非常充沛。而我们的很多大学生，到后来连走路的姿势都不太正常了，一副脚很痛的样子。

总之，我希望大家将来能运用自身的资源、智慧和能力，去帮助身边的众生。他们很需要帮助，不管是精神上的欠缺，还是物质上的匮乏，都需要我们向他们伸出温暖的双手。

在这样一个多变的时代，每个人都需要生起一颗善心，一颗慈悲心。而且，我们的慈悲心不能只停留在口头和文字上，而应该到实际行动中去历练，去发光发热。在温暖别人的同时，也感受别人传递过来的温暖，对个人来讲，也许才是真正的幸福。

幸福是一件令人向往的事。这次研讨会的主要话题是“幸福”，我们每一个人也都在追求幸福。怎样才能得到幸福？我想提醒大家的是，我们在追求幸福的过程中，如果脱离不了自私心，一心只为自己，恐怕最后的结果只能感受痛苦，所求与所得背道而驰。相反，如果我们有一颗利他心，那它将像太阳一样，把光芒照射到整个世界，温暖整个世界，也温暖我们自己。

智能时代，科技特别发达，现在有一个新的名词，叫做人机联网，就是人和机器之间联网，或者说万物联网。在人机联网的时代，我们如果用一颗利他的心，去联接网络上所有的机器，再通过这些机器联接到网络上所有众生的苦乐，那么，从我们每个人心中滴淌出来的正能量的涓涓细流，必然会汇成无边无际的甘露大海，去滋养全人类干涸的心灵，为整个世界带来温润和美好。

——敬摘录SDJKB