第十七章 占星与解梦

佛教对天文学的看法：

佛教接受天文学的概念吗？佛陀对这个问题保持沉默，他认为一切无助于修行的，都没有必要为它浪费时间。佛教与其他宗教所不同的，就是佛教并没有排斥天文学，信徒有自由去学习一切自己所喜好的，然后利用这些知识，使自己的生活过得更充实、更有意义。如果我们认真的看待佛陀的教诲，天文学不失为一种有效的生活工具。一个人的生命和整个宇宙的运作有紧密的联系。现代科学与佛陀的教诲是一致的。我们都知道月球的运行和人类的行为有密切的关系，可以从精神病和行为失常的人身看到，哮喘和气管炎也会因下弦月而加重。因此，我们有足够的理由，相信其他的星体对我们也有同样的影响。

佛陀指示了一条摆脱命运牵引和影响的道路。所有潜在我们的心识中的业绩有善恶之分，业力可以影响一个人的命运。因此，必须发展和净化自己的心灵来压抑恶业的影响，防范于轮回到恶趣，没有轮回，就不再有生命，也就不再需要计划或预测将来的生存。当心灵得到发展后，就不再需要和了解运程与生命，所有的烦恼都已经去除了。一个已全面发展的人，不需要再依赖占卜、算命。

二十世纪初期，心理学家和生理学家证实了人类的心识，比书本所阐释的还要来得复杂，这世间还有很多事物是我们看不见和感觉不到的。一位瑞士著名的心理学家卡尔.钟斯曾研究病人的命理，从五百位已婚病人的命理中，推断出西方现代的天文学是根据古希腊的占星术为基础而发展的，证明了时至今日，太阳和月亮一样的在影响婚姻的幸福。法国著名心理学家，马绍尔.高科灵对占星术持反面的看法，他曾经从命理的角度调查和分析了两万人的性格，惊奇的发现，研究的结果和现代心理学的发现是一样的。

在一年的不同时间里，种植花卉、树木和蔬菜，生长状态都不一样。无可否认的，在不同时间出生的人，性格也绝对不会一样。当一个人从占卜中了解到自己的弱点和短处后，就能防患未然，消除疑虑和失望，也就能利益他人和社会。离开自己的出生地，有时也能躲避星宿对他的影响。莎士比亚说：「错不在我们的星座，而是我们自己。」占卜家说：「星座影响你，但不是强制性的。」St.T.阿奎诺说：「星体对其他方面的影响，超过对人类情绪的影响。」人类透过智慧，可以安排自己的命运与星体协调，发展潜在的天赋，从而使自己进步。

如果自己不努力，就不要企望幸运会轻易的送上门。如果要有好的收成，就必须选择好的种子来耕种。记住，必须等待幸运的大门自然打开，千万不要破坏锁头强行进入。此世界与他方世界。