《金翅鸟飞空经》

藏文：མཁའ་ལྡིང་གཤོག་རླབས་ Khading Shoklap作者：ཞབས་དཀར་ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ། 扎布卡·措洛让卓汉译：海生

道歌九

哎嘛火

幸运尊贵的心子！如果不使用马鞭，马儿不会飞驰。如果不搅拌彻底，牛奶不会变成奶酪。如果解释不够彻底，你将不会确信。所以，不要对这首有着长长歌词的道歌感到厌烦，请带着愉悦的心情聆听。

如果你无法认出所有外在事物都是觉性的显现，你将永远无法理解空性的含义。所以，幸运的孩子，请进行仔细的检查，其一，这些外在事物从哪里来，其二，他们住于何处，最后，他们去了哪里。

当你检查时，他们就如同虚空中的彩虹，来自虚空，又消融回虚空。同样，作为觉性显现的外在事物，从觉性中升起，又消融于觉性之中。

举例来说，就像一个人的眼睛有缺陷，当他看向虚空时，能看到幻觉。尽管对他来说，这个幻觉就像真的在那里，但实际上，虚空中空无一物，这仅仅是眼睛的幻觉。

同样，由于我们有害的习惯模式，能使事物固化。另外，由于我们的心智存在缺陷，因此，所有相对的画面、声音与精神对象，看上去就像真的一样。然而，从一开始时，外在事物就没有丝毫存在，这仅是觉性魔术般的幻像。

所有这些魔术般的幻觉都是无根基的、空的。他们并不存在，只是如幻觉或水中月一样生动的显现。所以，宽坦的安住在觉性之中，在那里，外在的显现与空性无二无别。

在梦中，我们的国家、故乡、亲友们栩栩如生，我们经历快乐与悲伤。尽管梦境并不是我们真实的对境，尽管我们并未在我们的床上移动分毫，我们如同清醒时一样，生动的经历着这些。同样，你经历的生命中所有的显相，都如同你所经历的昨晚的梦。所有显相，都是根据你所印记与攀援的方式显现的，你也依同样的方式经历所有这些显相。梦境中的事物实际并不存在。同样，所有的显相也都是空的。

道歌十

哎嘛火！

幸运的心子，显相并非固定不变或确定。它对于一些人是光，而对于其他人则是黑暗。

一些在地面上的众生，视大地为大地。一些众生视大地为火焰。一些众生视大地为愉悦。一些众生视大地为痛苦。

一些众生视水为水。一些众生视水为火焰。一些众生视水为花蜜。一些众生视水为家。一些众生视水为大地。

一些众生视火为火。一些众生视火为愉悦。一些众生视火为家。一些众生视火为食物。

一些众生视空为空。一些众生视空为家。一些众生视空为大地。所以，现象并非固定不变，而是通过习惯模式的力量，显现为各种形式。

将四种元素视为四种不同的形式，是人类的认知。其他众生视大地与地面，为地狱之火，或是愉悦之地，或是痛苦之地，如果他们感到消沉。

同样的，火神视火为愉悦，拥有火焰身体的鬼类视火为家，而火精灵视火为食物。

同样的，地狱道的众生视水为火。饿鬼道的众生视水为脓与血。大象视水为大地，而神却视之为食物。欲界天的天人视水为珍贵的珠宝与花雨。而龙族却视水为居住之地。

同样地，空被视为家，因为神视空为大地。所以，万物根据你自身的印记而显现。

进一步，当天子问佛陀，“是谁创造了须弥山、太阳、月亮等？”佛陀回答，“没有谁创造了它们，它们是根据人们对它们的印记与攀缘所显现，而这些印记与攀缘，源自人们概念性思维中的习惯模式与执着。万物唯心所造。

天子又问佛陀，“不管人们的想法如何执着，须弥山、太阳、月亮等等的坚固性从何而来？”

在此，佛陀回答道：“曾经在瓦拉纳西，有一位老妇人时常把自己的身体观想为老虎的身体。每一个在这个城市的人看到她就以为看到了老虎，于是整个城市都空了。如果这位老妇人能这么快的做到这些，那么从无始以来的习惯性思维模式，也的确能化现这所有的一切。”所以，万物唯心所造。

还有，据说一些非佛教徒，为了结束世间嘈杂的干扰，观想他们的住所为一个安静的独居之处。这样他们的住所就会被显现为一个安静的地方，其他人也会这样觉得。另外，还有些人观想虚空为石头，这样虚空真的会变为石头，可以阻挡人们的身体。

所以，万物都是觉性的自我显现，因为万物都由散乱的念头而创造。所以，所有的自我显现本质上来说都是空的。

进一步来说，浮尘地狱的众生，将他们的身体视为门、柱、烤炉或绳子，所以他们体验痛苦。万物因为散乱念头的印记，显现为“其他”。

因为六道众生所有的愉悦与痛苦都由其自身的觉性而产生，所以绝对可以断定，万物都是空性的自然形式，是不存在的，是假的。万物是觉性的魔术般的显现。在此之后，你应安住于完全的平静之中。

据说，无量海如来手中的一个莲花的花药，便包含整个三千大千世界。据说，在达到圆满觉性的净观中，可以看到无量的佛国与包含六类众生的无数领域，就藏在每个人的毛孔之中。他们通过放光来调伏众生，并且，人们可以在梦中实现其功德。

轮回与涅槃的所有现象都是自显现的，且所有的自显现都是没有基础的，是空的。从空明的状态中获取信心，解脱于执着。

进一步来说，在每粒尘埃的斑点上，有着无量的佛国，以及无数六道众生的住所，这个数量等同于现存所有尘埃上的斑点。成就者会说所有这些是清晰的，不会被其他人弄乱或混杂。同样，他们说在每一只小虫的体内，都有着无量的“城市”。

在空的元素中有着无量的世界，他们有些朝下，还有些横着，且面朝上。如果有人问，是谁以这样的方式创造了这一切？成就者会说万物唯心所造。觉性的本质在初始时就如同虚空，应该同样以这样的方式了知所有的现象。

所有相对的画面、声音与精神对象，仅仅是你觉性的自我显现。在死亡时，你的意识流会发生变化，当自我显现发生变化时，外在的世界也会发生变化。所以，万物都是你觉性的自我显现。而且所有的自我显现都是无根基的，是空的。相比不存在，它们栩栩如生，如同水中月。请保持明空不二的觉性体验。

所有视觉的认知都是觉性的自我显现。那些显现为无生命的物体和外在宇宙、都是觉性。那些显现为居民和六道众生，也都是觉性。那些显现为在更高层面的神与天人的快乐，也是觉性。那些显现为下三道的痛苦，也是觉性。

那些显现为无知与五毒烦恼，是觉性。那些显现为觉醒和自生智慧，也是觉性。那些显现为魔鬼念头和轮回惯性模式，也是觉性。那些显现为善念、佛国，也是觉性。

那些显现为恶魔与鬼魂产生的障碍，是觉性。那些显现为神赐的礼物与悉地等利益，也是觉性。那些显现为无数散乱的念头，也是觉性。那些显现为聚集于一点的无念冥想，也是觉性。

那些显现为具有属性与颜色的具体事物，是觉性。那些显现为超越属性与复杂性，也是觉性。那些显现为一、多与非二元，也是觉性。那些显现为存在与非存在，也是觉性。无论显现什么，这一切无非是觉性。你的身体也是觉性的显现。如何解释呢？觉性就像个画家，它描绘出了整个三千大千世界与所有的存在。这些由人们的概念性思维所画成的画面，欺骗了所有幼稚的众生。所以很有必要确定并生起信心万物都是觉性魔术般的显现。